《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。文章層次明晰，先以山水做類比，引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”“龍”襯“德”，以“名”“靈”襯“馨”，暗示陋室因主人“德馨”不陋。“斯是陋室，惟吾德馨”點明瞭文章的主旨。接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
1、學生銘：年不在高，有志則行；智不在深，勤學則贏。上課認真，作業完成。德智體美勞，樣樣有才能。和氣兼知禮，開朗又聰明。可以當三好，做標兵。有鴻鵠之目標，無驕嬌之德性。妙齡副其實，青春留倩影。自唸曰：“何悔之有？”
772年至842年，字夢得，漢族，中國唐朝洛陽人。自稱“家本滎上，籍佔洛陽”，又自言系出中山，其先中山靖王劉勝，晚年自號廬山人。
劉禹錫為貞元九年進士。初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重。後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文，形成了一個以王叔文為首的政治集團。後任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職，劉禹錫的最後一任是太子賓客，故後世題他的詩文集為《劉賓客集》。白居易贊其“彭城劉夢得，詩豪者也”，故劉禹錫又譽為
交友“銘”
友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難捨身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。能夠同生死，共患難。無爭吵之亂耳，無猜嫉之勞形。戰國廉藺交，盛唐李孟情。好友雲：“君交如水。” ...
山不在乎多高，有了神仙居住就會出名。水不在乎多深，有龍就顯得有靈氣，這雖然是一間簡陋的房子，不過，只要我的品德高尚，也就不會感到簡陋了.。蘚痕跡碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾裡。在這裡與我談笑來往的人都是知識淵博的人，沒有一個是知識淺薄的人。平時可以彈奏不加修飾的古琴,潛心閱讀佛經。既沒有嘈雜的絃樂聲 ...
九成宮醴泉銘是歐陽詢寫的。《九成宮醴泉銘》是唐貞觀六年（632）由魏徵撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品（碑刻者不可考）。現存於陝西麟遊縣博物館。
歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。
歐陽詢與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”， ...
溫泉銘是唐太宗李世民寫的。溫泉銘為唐太宗李世民手書碑刻拓本，是唐太宗為驪山溫泉撰寫的一塊行書碑文，原石已遺失。拓本原藏敦煌藏經洞，現藏於巴黎國立圖書館。溫泉銘是我國書法史上第一部行書刻碑。
唐太宗（599－649）隴西成紀人。姓李名世民，唐高祖李淵第二子。隋末從父起兵，屢立功勳，封秦王，任尚書令。公元 ...
陋室銘從這三個方面寫陋室不陋，分別是：陋室的自然環境優美，苔痕上階綠，草色入簾青、室中往來人物不俗，談笑有鴻儒，往來無白丁、陋室主人生活情趣的高雅方面，斯是陋室，惟吾德馨。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇託物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借 ...
陋室銘寫交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。釋義：到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。
原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔 ...
寒食節紀念誰 寒食節是為了紀念誰寫的
寒食節是為了紀念介子推，介子推是春秋時期晉國人士，晉文公流落在外時，介子推曾經割股餵食他，所以晉文公回國後想要賞賜介子推，可介子推拒絕封賞，帶著母親隱居山裡，晉文公為了逼他出來下令焚山，介子推與母親最後被燒死。
事實上寒食節最早出現在遠古時期，只是那時候叫禁火 ...