陶淵明的飲酒詩中，蘊涵了他很深的人生觀。酒是陶淵明的避世免禍的手段，是他隱居生活的精神寄託；常常和酒相伴出現的菊、松、飛鳥意象，則是陶淵明高尚氣節的象徵，理想境界的追求；酒又是陶淵明抒發生命感慨的最好媒介。
陶淵明之飲酒，有兩個原因：一是顏延之所云“性樂酒德”。是性格使然，別無他意，他憂時飲酒，樂時亦飲酒，悲時飲酒，喜時亦飲酒；二是蕭統所云“寄酒為跡”即陶淵明藉飲酒以忘憂避世，透過飲酒“迴歸自然，返真還淳”，追求心靈的超然淨化，追求靈肉的完美和諧，追求超脫物外的生命意識。
陶淵明的飲酒詩中，蘊涵了他很深的人生觀。酒是陶淵明的避世免禍的手段，是他隱居生活的精神寄託；常常和酒相伴出現的菊、松、飛鳥意象，則是陶淵明高尚氣節的象徵，理想境界的追求；酒又是陶淵明抒發生命感慨的最好媒介。
陶淵明之飲酒，有兩個原因：一是顏延之所云“性樂酒德”。是性格使然，別無他意，他憂時飲酒，樂時亦飲酒，悲時飲酒，喜時亦飲酒；二是蕭統所云“寄酒為跡”即陶淵明藉飲酒以忘憂避世，透過飲酒“迴歸自然，返真還淳”，追求心靈的超然淨化，追求靈肉的完美和諧，追求超脫物外的生命意識。
1、陶淵明的歸隱既有個人主觀原因，也有社會時代的客觀因素。從個人原因來說，他的個性、所接受的思想、獨特的個人經歷都對他產生了重要影響。從客觀上而言，險惡的政治環境使他覺得難以適應並對政治產生了厭惡。正是這兩方面的相互作用，才導致陶淵明最終決定辭官歸隱；2、主管原因：是他幽遠的性格“性本愛丘山”，以及他耿介的品格“性剛才拙，與物多忤”；3、客觀原因 ：陶淵明是一個從小具有遠大理想和抱負的人，從他的詩句“憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。”、“少時壯且厲，撫劍獨行遊。誰言行遊近？張掖至幽州。”就可看出一二。他的家族歷史、他的處境、他的才智、他所處的時代等因素都促使他想有所作為，因此他多次步入仕途：起為州祭，又做桓玄官吏，再做劉裕鎮軍參軍，劉敬宣建威參軍等。他的多次隱退，就是因為險惡的現實政治令他失望，在很大程度上是客觀因素促使他放棄仕途，歸隱田林。
陶淵明是人類的想象，是人們嚮往美好的產物。其本身對於美好的考慮沒有什麼問題，問題在於對建立這個美好社會的運作機制和基礎有根本性的問題。追求真善美是人類美好的願望，也是非常值得尊重和推崇的一種精神狀態，問題就在於怎麼去追求。最可怕的就是人們陷入偏執的追求個人的對於自己思想的固守這個極端和偏執的追求實際效果的思想體系的肯定，這其實都是背離了真理和科學，更背離了真善美。