南山
1、陶淵明，字元亮，又名潛，私諡靖節，世稱靖節先生，潯陽柴桑人，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人，辭賦家；
2、陶淵明是中國文學史上第一個大量寫飲酒詩的詩人。他的以醉人的語態或指責是非顛倒，譭譽雷同的上流社會，或反映仕途的險惡，或表現詩人退出官場後怡然陶醉的心情，或表現詩人在困頓中的牢騷不平；
3、陶淵明的詠懷詩以《雜詩》十二首，《讀山海經》十三首為代表。《雜詩》十二首多表現了自己歸隱後有志難騁的政治苦悶，抒發了自己不與世俗同流合汙的高潔人格。可見詩人內心無限深廣的憂憤情緒；
4、《讀山海經》十三首借吟詠《山海經》中的奇異事物表達了同樣的內容，如第十首借歌頌精衛，刑天的猛志固常在來抒發和表明自己濟世志向永不熄滅。
陶淵明隱居的“南山”就是終南山。
終南山，道教全真派發祥聖地，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，總面積1074、85平方公里，西起寶雞市眉縣、東至西安市藍田縣，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。 終南山以秦嶺造山帶地質遺蹟、第四紀地質遺蹟、地貌遺蹟和古人類遺蹟為特色。公園由翠華山山崩地貌園區、驪山裂谷地壘構造園區、冰晶頂韌性剪下帶與構造混合巖化園區、玉山島弧型花崗岩峰嶺地貌園區、南太白板塊碰撞縫合帶與第四紀冰川園區等五個各具特色主題又互相聯
陶淵明隱居的原因：一是陶淵明本性使然，一是社會現實使然。陶淵明性格的本質特徵是追求心靈的最大自由和心態的閒適優雅，仕宦生活不符合他崇尚自然的本性。陶淵明處於一個崇尚自由、玄風扇熾的時代，政治上的篡奪和殺伐使一意尋求避禍全身計程車人極易形成隱逸的品格。陶淵明隱逸性情的形成，應當說與東晉士族文人這種普遍企羨隱逸，追求精神自由的風尚不無關係。就是這種崇尚自然、悠然灑脫的天然稟賦，使他不堪為五斗米折腰向鄉里小兒，而最終掛官歸田。
1、丈夫志四海，我願不知老。
2、酒能祛百慮，菊為制頹齡。
3、童孺縱行歌，斑白歡遊詣。
4、黃髮垂髫，並怡然自樂。
5、一生復能幾，倏如流電驚。
6、善萬物之得時，感吾生之行休。
7、欲言無予和，揮杯勸孤影。 ...
1、陶淵明（352或365年—427年），名潛，字淵明，又字元亮，自號“五柳先生”，私諡“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑人。
2、東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。
3、他是中國第一位田園 ...
1、陶淵明為了養家餬口，就去做了縣令，但縣令的俸祿只夠買五斗米，一天，上級派郵督來督察，為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服，否則將影響他的前程，陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為五斗米而向這個鄉里小人折腰；”便交出官印，回鄉下種田去了，從這裡體現出他的有骨氣，不趨炎附勢的性格； ...
1、既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。
2、富貴非吾願，帝鄉不可期。
3、世與我而相違，復駕言兮焉求？或命巾車，或棹孤舟。
4、悟已往之不諫，知來者之可追。
5、倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
6、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。
7、 ...
1、陶淵明《五柳先生傳》是帶有自傳色彩的散文，開頭就說明了“五柳先生”的來歷：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。”
2、說明此號的來歷是因為他的住宅旁邊植有五棵柳樹，因此就用“五柳”作為他的別號了。而且陶淵明性愛田園，沖淡自然，以樹為號，也能體現他這種淡泊天然。
3、陶淵 ...
1、因為嚮往田園生活，不為五斗米折腰，不願與世同流合汙的意願沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會汙濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質。
2、他是個生性熱愛自然，不喜拘束的人。正如他《歸田園居》中寫道：少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。這樣的人讓他 ...
“開荒南野際，守拙歸田園”出自陶淵明的《歸園田居·其一》。意思是到南邊的原野裡去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。
陶淵明因無法忍受官場的汙濁與世俗的束縛，堅決地辭官歸隱，躬耕田園。脫離仕途的那種輕鬆之感，返回自然的那種欣悅之情，還有清靜的田園、淳樸的交往、躬耕的體驗，使得這組詩成為傑出的田園詩章。這 ...