陽朔漁火節的風俗

　　每當夜幕降臨，灕江邊的漁民們乘上竹筏，點上火把，帶上幾隻鸕鷀，成群結夥地在江上捕魚。江面上，漁火穿梭如流螢飛舞，夜幕中，漁歌陣陣似天籟縈迴，構成一幅迷人的畫圖———在宋代就被列為“陽朔八景”之一的“白沙漁火”，近年來已成為陽朔的一個民俗旅遊拳頭產品，而11月29日至12月1日舉行的第四屆“錦繡灕江”陽朔漁火節，又用現代的聲、光、歌、舞，把這幅民俗風情圖演繹到了極致，展示出灕江上有史以來最壯觀的漁火場面。

　　著名的書童山29日晚有了從未有過的輝煌：高懸的大綵球在夜空中輕輕地搖曳，探照燈的光柱劃開夜的帷幕在天上水面

　　交織成美麗的圖案，岸邊的600多盞射燈為寬闊的江灣戴上了五彩斑斕的項鍊。數千名嘉賓、媒體記者和遊客、市民，帶著剛剛在陽朔外事碼頭結束的“灕江神韻”竹排大賽的忍俊不禁，帶著文化廣場“仙境陽朔”攝影美術展的餘韻，帶著新西街“歡聚陽朔”啤酒狂歡節的微醺，早早地趕到這裡，在濛濛細雨中，等在排列江中的遊船上，候在書童山下的沙洲旁，爭睹由陽朔縣政府主辦、桂林廣維文華旅遊文化產業有限公司承辦的第四屆“錦繡灕江”陽朔漁火節開幕式暨“白沙漁火”大型風情表演的盛況。

　　7時30分，亮如白晝的燈火突然熄滅，江岸邊的一排焰火隨之點燃，那飛瀉而下的耀眼的火瀑，拉開了實景風情表演的序幕。《劉三姐》的歌聲在山水間縈繞，無數星星點點的燈光出現在臨江而建的舞臺上，那是由近200位演員組成的燈陣。蝦燈、蟹燈、七色燈，隨著身著豔麗民族服裝的姑娘小夥的翩翩起舞，在夜幕中劃出了奇妙的光的軌跡。兩條由燈組成的長40米的火龍奔騰而出，在臺上穿梭翻飛，昂揚的激情點燃了山，點燃了水，點燃了滿江的風情。

　　火龍和燈陣漸漸隱去，幾百把五顏六色的花傘、燈傘又出現在水上、岸邊，構成一幅群景式的“煙雨灕江”畫面。“打起漁鼓我就是灕江小漁娘，蓑衣斗笠扮出個俏模樣。風情萬種藏眼底，竹篙一點走四方。青山綠水間唱曲桂花謠，歌謠唱醉的灕江四季都飄香……”甜甜的桂林文場韻味的歌聲，從江面上飄出，一位美麗的“小漁娘”在眾漁民的簇擁下，乘著一條綴滿鮮花的竹筏緩緩地駛入江心。淳樸的“漁哥”們，撐著竹筏載著持傘的姑娘在她周圍變換出美妙的隊形。勞動和愛情的歡樂，在這詩情畫意中被表現得淋漓盡致。

　　《藍色多瑙河》的旋律奏響了。150名灕江邊土生土長的漁民，用嫻熟的駕馭竹筏的技藝，在藍色的燈光中，伴著音樂“跳”起了前所未有的水面“圓舞曲”，以全新的手法演繹出“白沙漁火”的優雅和壯觀。隨著藍、紅、黃燈光的變幻，滿江的竹筏時而組成圓圈，時而變成佇列，竹篙在水面拍打出動聽的節奏，撐開的漁網霎時間像在江中鼓滿了風帆。傳統和時尚在灕江上匯流，勞動的頌歌在書童山下譜寫出最輝煌的生命禮讚……

　　禮花在空中綻放開絢麗的花朵，鰲魚洲上燃起了熊熊的篝火。演員和觀眾們圍著篝火跳起了歡快的舞蹈。人們看呆了。來自陽朔白沙的老廖在灕江上打了差不多一輩子的魚，他從未想到過他那祖祖輩輩傳下來的謀生手段，居然還這麼“好看”。他告訴記者，打陽朔漁火節從1999年舉辦起，他每一屆都要來看。來自區內外的幾十位老記在一個多小時的演出中，相機快門幾乎一直沒有停過。桂林晚報的一位女記者想搭乘竹筏趕到對岸搶鏡頭，一腳未跨穩滑落江裡，心愛的手機連同挎包浸在江水裡也顧不上，卻死死地舉起相機抓緊筏邊，在撐筏“漁哥”的救援下爬上竹筏，然後渾身溼淋淋地到對岸按快門。鰲魚洲上，五六堆篝火串起的三四米高的火苗，映紅了大家的笑臉，與狂歡的人們一同舞蹈。

　　“灕江漁火”是陽朔八大美景之一。昔日，灕江中的漁民夜間捕魚，常常有數十上百的竹筏出動，彙集白沙河灣中，漁翁們點亮竹筏上的漁燈，以此引魚上鉤。那盞盞漁燈，陣陣水花，猶如夜空中繁星點點，映耀著穿梭在水面上的竹筏和在水中時隱時現的魚鷹，令人歎為觀止。

　　自1999年起，陽朔縣政府開始舉辦“灕江漁火節”，以灕江“漁火”“煙火”“篝火”三把火為主線，加上文藝聯歡，廣場民間文藝表演，以及美術、書法、攝影展出，球賽、棋賽、腳踏車賽等文體賽事活動，使整個縣城呈現出歡騰景象。“灕江漁火節”在每年金秋時節舉行，為期3天，每到那時，“灕江漁火”以“三把火”為主線，與碧蓮峰腳下河面的“四龍出水”“千盞蓮燈”連成一片，構成了一幅“一江燈火滿江紅”的絕妙佳景。

　　填倉節晚上，晉北地區民間習慣打著燈籠，在院內各處找“填倉蟲”，發現的越多，兆頭越好填倉節，臨汾地區的一些縣、市，又傳說為老鼠娶親日。是日夜晚不點燈，稱為鼠忌。

　　填倉節，臨縣等地在門首燔柴，表示對先亡之人的哀思。陵川等地要用各種飯菜在門外祭奠，俗名送祖先。晉南地區一些鄉村，剪綵色紙片，貼於門上，剪綵色紙葫蘆，貼於帽上。稱此日為太上老君煉丹日，可以除百病，四季平安。填倉日，洪洞縣等地習慣請女婿吃煎餅。老北京習俗正月二十三為“小填倉”，二十五為“大填倉”。

　　老北京時，農曆正月裡幾乎每天都是“節”，都有好些典故、傳說與民俗。正月裡過了“破五”後，初六是各商鋪開市之日，初七是古老的“人勝節”(即人日，這天祈福全家平安子孫滿堂)，初八是“順星日”(祭祀諸星君，以獲星君保佑)，初九祭祀玉皇大帝……正月十五前後七天歡慶燈節。到正月廿五日，則是填倉節。

　　在中國北方的農村和北京郊區，都盛行過這個填倉節。北京的習俗是正月廿三為“小填倉”，廿五日為“大填倉”。

　　北京有民諺道:“過了年，廿三，填倉米麵做燈盞。拿簸帚，掃東牆，撿到昆蟲驗豐年。”又說:“天倉，天倉，大米乾飯雜麵湯”，“點遍燈，燒遍香，家家糧食填滿倉。”這些諺語流傳至今。

　　填倉節，又稱為“添倉日”、“天倉日”。一些地方，如山西、陝西等地，多有小填倉和大填倉之分，小填倉在正月二十日，大填倉在正月二十五日。也有地方只一次，或在十九日，或在二十日，或在二十三日，以選擇二十五日的居多。此俗主要流行於北方。

　　天津衛舊俗“填倉節”，“填倉”，意思就是填滿穀倉。相傳北方曾連續大旱三年。赤地千里，顆粒不收，可是，皇家不管人民的死活，照樣徵收皇糧。因此連年饑荒，餓殍遍地，尤其在年關，窮人更是走頭無路，凍餓而死的不計其數。這時，給皇家看糧的倉官守著大囤的糧食，看著父老兄弟們餓死，實在無法忍受，他毅然自作主張，開啟皇倉，救濟災民，把皇家的糧食讓人們搶運一空，救了一方災民。但他向皇家不好交差，就在正月廿五日這天放火燒倉，連同他自己也燒死了。後人為了紀念這個無名氏倉官，每到這一天，就用細炭灰或柴草灰在院內外打囤填倉，以示對倉官的懷念。據有關史籍記載：正月二十五日為填倉日，作麵湯蒸飯食之，平明以細灰散佈門庭內外諸處，作囤形，謂之打囤。分置五穀少許於囤中，覆以甄瓦等物，謂之填倉。