1、雅魯藏布江谷地海拔3000～4000米，光照充足，冬季不受寒潮影響。
2、來自印度洋的西南季風常把暖溼氣流從下游谷地吹進來，年降雨量達200～350毫米左右，谷地內牧草茂盛，畜牧業發達，成為西藏的主要農業基地。
1、雅魯藏布江谷地海拔3000～4000米，光照充足，冬季不受寒潮影響。
2、來自印度洋的西南季風常把暖溼氣流從下游谷地吹進來，年降雨量達200～350毫米左右，谷地內牧草茂盛，畜牧業發達，成為西藏的主要農業基地。
雅魯藏布江谷地，是河谷地區，氣溫高，並且水源充足，滿足了水稻和熱帶作物生長所需要的條件。並且雅魯藏布江谷地緯度較低，太陽輻射強烈，溫度也高，加上河谷地區的共同作用，它就不像青藏高原一樣寒冷，所以適合水稻的生長。雅魯藏布江的上中游谷地阿布分為寬谷，寬約10到15公里，江水東流經東經95度附近大拐彎處，切穿喜瑪拉雅山脈，流向發生完全相反的轉折，即先東北流，切穿山脈後轉向西南流。這段河床坡降非常大，水力資源特別集中而豐富，是世界罕見的大峽谷。南流以後進入印度。谷地地勢平坦，日照長，輻射強，多夜雨，夏暖冬溫，為青藏高原上重要的農業區。是西藏重要的糧食作物青稞的主要產地。近幾年來，在此谷地大面積種植冬小麥，西藏的主要城鎮多分佈在這裡。
珞巴族生活在藏東南珞渝的廣大地區，這個區域包括雅魯藏布江大峽谷和它的各支流流經的地方，北部稱上珞渝，即墨脫，南部稱下珞渝。氣候隨不同的海拔呈垂直變化，低海拔地區炎熱多雨，動植物資源豐富，展現出一幅生物多樣性的“全景畫”。高海拔地區寒冷，每年7—9月山口冰雪消融為“開山”期，珞巴族趁此可以往北攀上高原，與藏族交往。
珞巴族先民是珞渝地區的土著居民，據公元14世紀藏文著作《紅史》載，吐蕃將南面的珞人"收歸治下"。這是關於珞巴族先民的最早記載。1959年西藏民主改革時，珞巴族社會已經發展到原始社會末期，屬父系家長奴隸制階段。珞巴族以刻木結繩記其事，用父子聯名制記錄血統傳承。
珞巴族的服飾受氣候影響，墨脫珞巴男子穿無領短袖上衣。婦女用條形窄幅土布圍裹至膝，用竹籤別牢，一支臂膀外露。海拔較高的米林珞巴男子頭戴皮帽，穿無領無扣長服，用腰帶束緊，掛腰刀佩弓箭。婦女穿短衣和緊身彩條統裙，佩項珠、銅手鐲和腰帶。珞巴族主食玉米、稻米。多住幹欄式竹木結構長屋，人字形草頂或木頂，寒冷地區亦用圓木搭建小屋。住地山高谷深，出行多徒步，長藤織網為橋。土葬為主，亦有樹葬。信物候歷，年分冷、暖兩季。冷季末為辭舊迎春之節，屆時相互宴請，有射箭、抱石頭等體育活動。桃花開為歲首，開始春耕。
珞巴族口頭文學豐富，代表性的有博嘎爾部落的史詩《創世紀》，敘述了人類起源、宇宙變化、狩獵馴養、刀耕火種、洪水災難、長途遷徙等，用神話、傳說曲折反映珞巴族發展的歷史。在生產生活中積累了豐富的經驗和智慧，編出許多意義深刻的諺語：有說明勤勞實幹才有收穫的“光耍嘴皮窮光蛋，捨得力氣財富來”、“辛勤耕耘，飲酒吃糧”；有說明團結重要的“一根柴難點燃，一捆柴火焰高”、“藤長不分叉，弓箭不分家”；有諷刺不講誠信的人像蛇一樣多變的“人不變身，蛇要蛻皮”。另有充滿生活氣息的謎語：“地裡長出一粗線，多個孩子一線牽”（南瓜）；“老人走路它走前，老人站立它站前”（手杖）。珞巴族有音樂和舞蹈多種，音樂曲調固定，曲簡而調古，音階高低變化不大，舒緩而莊重。有敘述歷史時的“加金”、有婚禮用的哭嫁歌、喪葬時的哭喪歌及宗教儀式時巫師唱的祭祀歌等。