雜食性人類為何選擇吃素？素食文化的起源

　　吃素好處多多，所以越來越多的男女老少們都開始往素食靠近了。素食已經成為了時尚的標籤，是一種全新的環保、健康的生活方式。那麼問題來了，雜食性人類為何選擇吃素？本期的素食文化帶你瞭解素食文化的起源。

　　素食主義是一種飲食的文化，實踐這種飲食文化的人稱為素食主義者，這些人不食用來自動物身上各部分所製成的食物，包括動物油、動物膠。世界各國或不同文化下的素食主義有所不同，有些素食主義者可食用蜂蜜、奶類和蛋類，有些則否。

　　素食，表現出了迴歸自然、迴歸健康和保護地球生態環境的返璞歸真的文化理念。吃素，除了能獲取天然純淨的均衡營養外，還能額外地體驗到擺脫了都市的喧囂和慾望的愉悅。悄然傳播的素食文化，使得素食越來越成為一個全球時尚的標籤。素食，已經成為一種全新的環保、健康生活方式。

　　素食的發展

　　提到素食，人們自然會聯想到兩個方面：“正心修德”和“有益健康”。不錯，自從人類走出蠻荒，素食就一直在這兩種理念的影響下發展變化著。

　　1、素食的發展——正心修德

　　遠古的人類生活於自然中，他們的飲食取之於大自然，那時的人們對於葷、素是沒有界定意識的。隨著人類對自然的適應，人類文明發展起來，物質越來越豐富，人們對自己的飲食開始反省，對蔬食和肉食開始有了不同的認識和選擇。

　　人們開始將吃素納入神聖莊嚴的場合：在重大的祭祀活動的前夕，一定要“茹素數日，以淨其身，清其心”。上至皇帝、貴族，下至黎民百姓，莫不認同，莫不尊行。可見“茹素”在當時人們心目中的神聖之“味”。

　　所謂“淨其身”，意與“仁”同，聖人孟子云：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉”。所謂“清其心”，意為不縱慾，滿足於恬淡之心境，《呂氏春秋》之《本生》篇說：“肥肉厚酒，務以相強，命之曰爛腸之食”。

　　那時人們清楚地認識到，縱慾不僅有損身體，而且還是導致昏聵，以致一切災殃的根源。在中國民間一直流傳的初一、十五吃素的習俗，真切地體現了這種深刻的理念。原來，夏王桀於乙卯日被商湯所滅，商紂是在甲子日滅亡。他們均是由於窮奢極欲，以致昏蒙而滅亡。所以後來的諸侯便在這些日子齋戒修心，節儉寡慾，以示警惕。民間也紛紛效仿，後來即演變成“朔望齋”——逢每月初一、十五日吃素。

　　說到“齋”和“素”，原本不是一碼事。吃“素”是指普通人日常飲食中不吃動物性食物，而吃“齋”，則原指佛家弟子的修持行為，源於魏晉南北朝時期佛教的傳入中國。“齋”是佛家弟子在中午以前所進用的食物，除不許吃動物性食物外，還包括所謂的“小五葷”或“五辛”（大蒜、小蒜、阿魏、慈蔥、茖蔥）。佛教認為午後應禁食，否則就不是清淨身心了。隨著當時佛教的迅速發展，從吃“齋”到不吃動物性食物也就順理成章的成為漢族佛教徒所持守的戒律，吃“齋”與吃“素”也就成為了同一意思。

　　1、人造月亮的計劃是成都航天科技微電子系統研究院（以下簡稱ASTMSRI）宣佈的，在成都舉行的創新創業大會上，ASTMSRI主席武春風表示，這顆衛星將從四川西昌衛星發射中心發射，他們的目標是讓照明衛星取代成都所有的路燈。

　　2、這顆“人造月球”發射成功的話，能夠在夜間照亮成都市10到80公里的區域。據武春風說，這顆衛星的亮度將是月光亮度的8倍，不過，它只被用於夜間作為月光的補充，並不可能取代月亮。

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