雨水節氣“拉保保+雨水節氣有什麼習俗

　　相信大家都知道，二十四節氣是我國獨特的時間紀法，在民間主要用於指導種植農作物的方法，所以對於農耕作業是非常重要的，但是不同的節氣對應也有著不一樣的風俗習慣，比如在四川，有著雨水節氣“拉保保”的習俗，下面一起來了解具體內容吧。

　　雨水節氣“拉保保”

　　雨水節氣是二十四節氣中的第二個節氣，而在很多地方在雨水節氣的時候都有著不一樣的習俗，而拉保保是四川省的一種傳統民俗文化，即父母給孩子認乾爹乾媽的意思。以前人們有為自己兒女求神問卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。而找乾爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長，於是便有了雨水節拉保保的活動。所以一直流傳到現在也就變成了一種民間習俗。

　　雨水節氣有什麼習俗

　　回孃家

　　其實很少人會知道雨水節氣要回孃家的習俗，出嫁的女兒要帶上禮物回孃家拜望父母。

　　佔稻色

　　佔稻色主要是華南地區的習俗，透過爆炒懦穀米花來占卜這年稻穀的成色，以祈求天地和美，風調雨順，家家戶戶五穀豐登。

　　接壽

　　雨水節氣的時候嫁出去的女兒要回孃家，這時候女婿也不能閒著，也要去給岳父岳母送節，稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。

　　雨水節氣民間順口溜

　　1、星星眨眼，有雨不遠。

　　2、草灰結成餅，天有風雨臨。

　　3、河裡魚打花，天天有雨下。

　　4、雨水落雨三大碗，大河小河都要滿。

　　5、雨打雞啼卯，雨傘不離手。

　　6、夏霧雨十霧九晴。

　　7、雨灑塵，餓人。

　　8、先下牛毛沒大雨，後下牛毛不晴天。

　　9、一點一個泡，還有大雨未到。

　　10、久雨冷風掃，天晴定可靠。

　　11、春田肥料早運上，耙耮保墒不容停。

　　雨水節氣拉保保習俗 雨水拉保保風俗的由來

　　拉乾爹又稱拉保保，是四川省的一種傳統民俗文化，人們迷信命運，為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個乾爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相剋的關係，如果命上缺木，拜乾爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。寄託了勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

　　具體活動：

　　是日，羅漢寺山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點、流動商販，雲集道旁善男信女，大家閨秀、公子哥兒、山民村姑，三五成群，拉拉扯扯，擠來擁去，歡聲笑語，熱鬧非常。要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、揹著、抱著、牽著娃娃在人群中穿來穿去找準乾爹物件，如果顧娃娃長大有常識就拉一個知書識禮有字墨的文人為乾爹;如果娃娃身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作乾爹。一旦有人被拉著當“乾爹”，有的扯脫就跑，有的扯也扯不脫身，大都爽快的應允，認為這是對自己的信任，相信自己的命運也會好起來。

　　拉者連聲叫道：“打個乾親家”，就拉在古柏樹腳下，擺好下酒的“幹盤子”撙酒、焚香點蠟，以“古板為證”寓意：“古柏長表”，叫聲娃娃“快拜乾爹，叩頭”;“請乾爹喝酒吃菜”，“請乾親家給娃娃取個帶木字的名字，因為命上缺木”，乾爹想一陣後，就取名“和森”，有的乾爹還逗娃娃“乾兒子和森，叫一聲乾爹”，圍觀者也喊：“快叫、快叫......”，娃娃一叫“乾爹”，乾爹答：“唉!”圍觀者拍手叫好，顯得親親熱熱。分手後有禮尚往來者謂“常年乾親家”，無來往者謂 “過路乾親家”。 而今，雨水節這天由竹溪公園舉辦“拉保保”，已成為遊園中一項特具風趣的活動。

　　“保保”是什麼意思?

　　保保是四川方言，意為為了保佑小孩兒長大，找命好的人做乾爹乾媽。所以單叫乾爹(保爺、保爹)、乾媽(保娘，需未婚者)，也叫保保。拉保保是四川地區古往有之的特色風俗。拉保保即父母給孩子認乾爹乾媽的意思。這一川西獨特的民俗在80的廣漢確定了一個全民參與的節日“保保節”

　　農曆正月十六“保保節”。一年一度的“遊毛病、拉保保”傳統民俗活動也在這一天展開。近年來，正月十六到四川省廣漢市參加和觀看“拉保保”的人數不斷增加。從唐代開始，廣漢就有正月十六男女老少外出踏青“遊毛病”的習俗，人們認為這樣可以驅除病痛，祈求一年平安和好運。明末清初，傳說當地一位村姑隨母親到雒城“遊毛病”，遭地痞糾纏不休。此時，姑娘急中生智，拉住出巡的縣太爺稱其“乾爹”以求自保。事後，縣官非但沒有怪罪反而將其收為乾女兒。此後，廣漢民間便形成了每年正月十六“遊毛病”和“拜乾爹——拉保保”的風俗。

　　隨著時代的發展拉保保的含義與形式逐變。原來那種領子保關煞的迷信觀念漸變為透過拉保保達到聯絡感情，互相幫助，共同關心下一代成長。

　　拉乾爹舊社會，人們迷信命運，為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個乾爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相剋的關係，如果命上缺木，拜乾爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。此舉一年復一年，久而盛開一方之俗，傳承至今更名拉“保保”。

　　舊社會，人們迷信命運，為兒女求神問卦，看自己的兒女好不好帶，尤獨子者更怕夭折，一定要拜個乾爹，按小兒的生辰年月日時同、金、木、水、火、土，找算命先生算算命上相合相剋的關係，如果命上缺木，拜乾爹取名字時就要帶木字，才能保險兒子長命百歲。此舉一年復一年，久而盛開一方之俗，傳承至今更名拉“保保”。

　　什邡，在農曆正月初九日，傳說是玉皇大帝的生日，辦“上九會”，民謠雲：“上九上九，活到九十九。”這天拉乾爹最吉祥，也有在正月雨水節拉乾爹，意取“雨露滋潤易生長”之意，還有不擇時日地址所謂“拜拉路乾爹”、“上門拜乾爹”者。是日，羅漢寺山門前，古柏森森的道路上人流如潮，巫卜星相、低錢香蠟、小食攤點、流動商販，雲集道旁善男信女，大家閨秀、公子哥兒、山民村姑，三五成群，拉拉扯扯，擠來擁去，歡聲笑語，熱鬧非常。要拉乾爹的父母手提裝好酒菜香蠟紙錢的篼篼、揹著、抱著、牽著娃娃在人群中穿來穿去找準乾爹物件，如果顧娃娃長大有常識就拉一個知書識禮有字墨的文人為乾爹；如果娃娃身體瘦弱就拉一個身材高大強壯的人作乾爹。一旦有人被拉著當“乾爹”，有的扯脫就跑，有的扯也扯不脫身，大都爽快的應允，認為這是對自己的信任，相信自己的命運也會好起來。

　　拉者連聲叫道：“打個乾親家”，就拉在古柏樹腳下，擺好下酒的“幹盤子”撙酒、焚香點蠟，以“古板為證”寓意：“古柏長表”，叫聲娃娃“快拜乾爹，叩頭”；“請乾爹喝酒吃菜”，“請乾親家給娃娃取個帶木字的名字，因為命上缺木”，乾爹想一陣後，就取名“和森”，有的乾爹還逗娃娃“乾兒子和森，叫一聲乾爹”，圍觀者也喊：“快叫、快叫......”，娃娃一叫“乾爹”，乾爹答：“唉！”圍觀者拍手叫好，顯得親親熱熱。分手後有禮上往來者謂“常年乾親家”，無來往者謂“過路乾親家”。而今，雨水節這天由竹溪公園舉辦“拉保保”，已成為遊園中一項特具風趣的活動。