雨水節氣春意濃，雨水節氣習俗有哪些？

　　雨水是二十四節氣中的第二個節氣，天氣開始回暖，雨量逐漸的增加，意味進入氣象上的春天。一般在每年2月18或19或20日。雨水和穀雨、小雪、大雪一樣，都是反映降水現象的節氣。

　　古籍《月令七十二候集解》記載：“正月中，天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水。且東風既解凍，則散而為雨矣。”

　　因此，“雨水”意味著春風逐漸吹遍大地，冰雪消融，就連北方的空氣也開始變得溼潤，處處呈現一派欣欣向榮的景象。

　　雨水節氣的習俗

　　1、回孃家

　　出嫁的女兒帶著郎君，去給岳父岳母送節。送節的禮品則通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長的紅帶，這稱為“接壽”，意思是祝父母長命百歲。另外一個就是“罐罐肉”，這是對辛辛苦苦將女兒養育成人的父母表示感謝和敬意。如果是新婚夫婦，岳父岳母還要回贈雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風擋雨，也有祝願女婿人生旅途順利平安的意思。

　　2、接壽

　　女婿去給岳父岳母送節，送禮的禮品通常是一丈二尺長的紅棉帶，這稱為“接壽”，意思是祝岳父岳母長命百歲。（這個基本上和會孃家一個意思）

　　3、拉保保

　　保保是四川方言，意為為了保佑小孩兒長大，找命好的人做乾爹乾媽。所以單叫乾爹(保爺、保爹)、乾媽(保娘，需未婚者)，也叫保保。以前人們都有一個為自己兒女求神問卦的習慣，看看自己兒女命相如何，需不需要找個乾爹。而找乾爹的目的，則是為了讓兒子或女兒順利，健康的成長。

　　4、佔稻色

　　透過爆炒糯穀米花，來占卜當年稻穀收穫的豐歉。“成色”的好壞，就看爆出的糯米花多少，爆出來白花花的糯米越多，則是收成越好；而爆出來的米花越少，則意味著收成不好，米價將貴。

　　雨水節氣如何養生？

　　宜多吃平性食物

　　雨水時節空氣溼潤，又不燥熱，是飲食調養的好時機。

　　吃食物以平性為宜，宜多吃新鮮蔬菜、多汁水果以補充人體水分。另外，可多食紅棗、淮山、蓮子、韭菜、菠菜、柑橘、蜂蜜、甘蔗等。

　　忌吃燥熱食物

　　“倒春寒”容易使人內臟鬱熱，因此不宜吃燥熱食物“火上澆油”。

　　飲食保持中庸，不吃、慎吃辣椒，不喝、少喝白酒等性溫、性熱的食物為宜。要少吃魚蝦、海鮮及辛辣刺激性食物，少食羊肉、狗肉等溫熱之品。

　　春捂防寒

　　雨水之後，空氣中水分增加，導致氣溫不僅低，而且寒中有溼。這種溼寒的氣候對人體內臟和關節有一定的影響。

　　老人小孩要“春捂”，預防“倒春寒”。

　　要將保暖的重心放在下身上，腿腳的保暖工作做好了，才能防止春季疾病的入侵。

　　與其上身穿厚厚的大衣、羽絨服，下身的衣褲鞋襪卻過於單薄，不如加強腿和腳的保暖，遵循“下厚上薄”的穿衣原則。

　　提陽氣

　　此時養生應逐漸從“秋冬養陰”過渡到“春夏養陽”。

　　1) 每日上午10時前後及晚上睡前可按摩腹部來提升陽氣。仰臥床上，以肚臍為中心，用手掌在肚皮上按順時針方向旋轉按摩200次左右。

　　可以強壯脾、胃、腸，提高消化系統功能，又可排除脾胃溼毒，腹部保暖，提高睡眠質量。

　　2) 口漱吞津也有助養陽。用舌體攪拌口腔，產生唾液後慢嚥，每日36次即可。

　　春練

　　對於中老年人而言，春練更要科學合理，可做些散步、慢跑、打太極拳等較為輕鬆的運動，來增強自身抵抗力。

　　大暑期間，我們可以察覺到周圍的氣溫以一種快速升高的方式改變了我們的生活，讓我們的溫度一瞬間比春天高了無數個度，因此，我們在大暑這個時間段需要做很多的養生和防曬。

　　2022年大暑節氣吃什麼好

　　如果說我們要在夏天吃什麼東西，可以養護我們的身體，而且這個東西又對我們特別好的話，那一定是苦瓜，雖然我們覺得苦瓜太過苦了，肯定會給我們的生活帶來一些人的吃不慣，但是實際上它是這個時節最好的一種蔬菜。苦瓜又名“涼瓜”，性寒，苦，無毒，入心、肝、脾、肺經。是大暑時節消暑的最好蔬菜，營養非常豐富，有清熱解暑、健脾開胃、降血糖、美容、防癌等功效。快速排除毒素，避免體內毒性的堆積。

　　大暑的習俗

　　在大暑期間的習俗大多數都和我們的防曬養護相關，就如同我們所吃的食物都很有季節性的特點，這也是因為在大暑這個時間段，蔬菜瓜果的種類比較多大暑習俗要煎青草豆腐。青草豆腐指的是採用仙草、甘草、夏枯草與菊花、金銀花等中草藥煎製成豆腐形狀、冷卻後即可食之，清涼解毒，生津止渴。過去不少家庭都能自制食用。

　　大暑的天氣

　　大暑時節的特點就是高溫乾旱，在我國，除了青藏高原以北的東北部以外，大部分地區都格外炎熱，尤其是在南京，武漢，重慶這三個地方可以說是像火爐一樣的炎熱，這樣的高溫給我們帶來的就是一種頭暈悶熱的現象，我們必須要做到食物上的養護，身體上的防曬以及生活習慣中的作息規律，才能夠幫助我們度過這樣的炎熱時候。居新疆的清代詩人肖雄在他的《西疆雜述》詩集中寫到試將麵餅貼之磚壁，少頃烙熟，烈日可畏。”此可見,“火焰山”的美稱的確名不虛傳。

　　俗語云：活養死葬。在古代，喪葬儀式是非常繁瑣的，不僅要守孝一年，有的甚至要陪葬。不過在現在看來，喪葬習俗已經變得簡單了。那麼，棗莊喪葬習俗有哪些？本期城市文化為你揭曉答案。

　　舊時，年老死在家中，停靈在堂屋正中間，俗稱“壽終正寢”。人死了，忌說死字，一般說“老了”、“走了”、“過去了”、“回去了”、“去世”、“逝世”、仙逝、與世長辭了等。停止呼吸叫“倒頭”，應該說嚥氣了，有時候，連嚥氣也不忍說，只說準備後事吧。

　　老人在停止呼吸之前，兒女要親自給洗臉，洗手、洗腳、淨身（擦身子），然後給穿上壽衣，壽衣稱“送老衣裳”，一般是藍緞子或藍布做的，穿上壽襪、壽鞋有的地方也稱壽鞋為靴子，帶上壽冠即壽帽。壽衣、壽帽、壽鞋在老人病重期間已準備就緒，也有臨時到壽衣店選購的，上面都繡有壽字。穿送老衣服，一般只穿單數，忌諱穿雙數。穿戴完畢，把死者抬到靈床上，停靈。

　　認為如果停止呼吸後再穿戴，死者就得不到了，即死者的亡靈就帶不走了。靈堂設在堂屋中間，按方位擺放。死者頭墊壽枕，束雙腳，白紙蒙面或藍布蒙身，頭南腳北，仰面向上。燃“長明燈”，擺上“打狗餅”，盛“倒頭飯”，立“影身草”，靈前放“老盆”，孝男孝女舉喪、燒紙錢、喊路。

　　山亭地區用紅線系銅錢（俗稱制錢）放入死者口中，有仿古人含玉之意。死者的兩手，一持打狗“鞭”，即用棉花絮搓成的棉條段；一握打狗餅子，即按死者壽終時的歲數數烙制的小麵餅，用線串成串，掛在死者的手腕上；有的還在死者袖筒內裝些茶葉。據說人死之後有三魂（俗話有三魂六魄之說），一魂駐守屍骨，一魂轉胎投生，一魂奔赴西天。而西天路途遙遠，又有惡狗攔路，一旦遇到惡狗，便可以用鞭子打它們，同時把打狗餅子扔出去餵狗，以便趁機脫身，順利到達西天冥國。

　　入斂成服死者人棺，謂之“大斂”、“成斂”。棺材是死者的房子，俗稱“棺木”、“木頭”、“盒”，要用上等木料，精心製作。舊時，對棺材的質地非常講究。一是木材的品種，多以柏木、桐木為佳，柳木次之。二是棺材板的厚度，６寸最好，這個厚度做成的棺材叫“天地六”，次者為“天地五”。三是漆工，裡外面都要漆，最好的是硃紅色的漆，漆前先灌桐油，可防潮防水，要漆五六遍，至發亮，敲上去有嗡嗡聲。在棺材的前臉上還要雕一個繁體的“夀”字，也有篆書的。壽字要漆成紅色。

　　死者遺體入斂，須俟子女等親人到齊之後舉行。大斂告成後，由孝子中的長子跪求族長，乞儀喪事。再有宗族長輩領著長子跪請執事人等，由男大老執，女大老執和一般執事組成。執事分管買辦、記賬、報喪、菸酒席宴、祭奠、喪禮、孝服等事宜。

　　成殮後，靈柩前掛幕幔或垂竹簾，幕幔前置祭桌，桌上擺祭品，兩邊置燭臺，中間放香爐。祭桌後設靈位或懸掛遺像。靈柩兩邊鋪葦蓆，有錢人家席上鋪氈或地毯，一般小戶鋪麥穰。孝子、孝婦、孝女日夜守候在靈柩兩側直至出殯。

　　穿戴孝衣、孝帽稱“成服”，“喪服”亦稱“戴孝”。舊時有五服制，即：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，統稱為“五服”。以穿戴各種不同的孝服，標明與死者的關係遠近。在棗莊地區，常聽人說，我們還沒有出五服來，即是指近門近支，能穿著服孝。

　　斂告成，孝男孝女親眷均成服後，還要給孝男孝女砍制哀杖。哀杖又稱“哀棍子”，一般為柳木的。在砍制哀棍子時，全家無論有多少孝男孝女，必須從一個柳樹枝上砍下來，以表示是近門近支，是“一支子”人家。因此，大孝子（即死者的長子或長孫）的哀杖最粗，以下按年齡、輩數，逐次變細。

　　死者剛嚥氣不久，還未來得及停靈，左鄰右舍、附近的親朋好友，特別是婦女三三兩兩相約，來到死者家裡慟哭撫慰，問及死因，以表示親鄰和睦相處，一家不幸，眾家同哀。表達人世間的人情味和親情味，俗稱“哭喪”。