雪頓節是哪個民族的節日+雪頓節是哪裡的節日

　　雪頓節是哪個民族的節日

　　雪頓節是每年藏曆六月底七月初，是西藏傳統的節日。

　　雪頓節是哪裡的節日

　　雪頓節是西藏、青海、甘肅、四川、雲南等省、區藏族人民的傳統宗教節日，大都在藏曆二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。

　　雪頓節的來歷

　　雪頓節起源於公元11世紀中葉，那時雪頓節是一種純宗教活動。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由於夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲驚蟄，萬物復甦，其間僧人外出活動難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規定藏曆四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊遊野宴，並在歡慶會上表演藏戲。這就是雪頓節的由來。

　　雪頓節上都有哪些活動

　　西藏雪頓節活動1：曬佛像

　　這是最為重頭的活動，人們在天未亮是就從四面八方趕來，為的就是參與到雪頓節開幕式的第一項活動——曬佛。

　　活動中，一副數百平方米的用五彩絲綢織成的巨大釋迦摩尼佛像會被慢慢展開。期間一些喇嘛鼓著腮幫吹起笨重巨大的法號，另一些喇嘛則席地而坐，虔誠祈禱，希望世間風調雨順、人們平安快樂。

　　待展佛時刻一到，數十名喇嘛將絲織的強巴佛像在沉悶的法號聲中迅速展開，剎那間萬道霞光灑遍佛像。

　　圍著佛像的數萬群眾雙手合十，頂禮膜拜，同時懷著虔誠的心，默默祈禱，把潔白的哈達莊重地獻給展開的佛像，好像達到了“天、神、人”合一的境界。著一定會讓前來觀佛的遊客們，深受感染。

　　西藏雪頓節活動2：跳藏戲

　　如果要看藏戲，桑吉個人認為，最好的地方就是羅布林卡的大舞臺上，雪頓節期間這裡每天都會上演精彩的藏戲表演，從《曲傑羅桑》、《卓瓦桑姆》、《朗薩雯巴》、到《智美更丹》、《頓玉頓珠》、《白瑪雯巴》……等經典的傳統藏戲曲目，將讓藏戲迷們大飽福。

　　另外，布達拉宮背後的宗角祿康公園內同樣有藏戲表演，與羅布林卡內的藏戲並無二致。並且由於草地眾多，宗角祿康公園成為過林卡看藏戲的重要場所之一，相對清靜的場所適合喜歡安靜的人。

　　西藏雪頓節活動3：酸奶宴

　　這既然是吃酸奶子的節日，那麼酸奶及酸奶相關的製成品，當然是節日期間必備的佳餚，奶片、奶糖、奶渣餅、酸奶蛋糕。這些都是藏人們，透過自己的智慧創造出的酸奶美食。

　　當然，對於遊客而言，也一定要藉著酸奶宴，好好的品藏一頓美味的藏餐，像甜茶、藏面、酸蘿蔔是拉薩茶館的三寶，羊血腸、咖哩飯、炸土豆、青稞涼糕、風乾肉、手抓肉……都是不容錯過的高原美食。

　　西藏雪頓節活動4：賽馬節

　　今年雪頓節期間，在當雄縣還將舉辦為期七天的賽馬節，期間將有賽馬、射箭、歌舞表演等活動，除了傳統的馬術、藏北服飾表演、舉石頭等節目外，今年雪頓節期間的當雄賽馬節還計劃推出房車營地、攝影展、露天電影等專案，市民可利用雪頓節假期，前往參加，感受草原上的盛會。

　　西藏雪頓節活動5：過林卡

　　過林卡，是藏族人的一種休閒娛樂活動，雪頓節那天，人們早早地來到林卡內，搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯，擺上各種酒和飲料、菜餚等節日食品。在挺拔的白楊樹下，綠蔭茵的草地上，美麗的河畔溪邊，都可見到身著豔麗服裝的藏族群眾，或閤家而出，或約請親友，人們三五成群，在帳篷內狂歌暢飲，同時還玩耍藏棋、藏牌等遊戲。

　　雪頓節是哪個民族的

　　雪頓節是西藏、青海、甘肅、四川、雲南等省、區藏族人民的傳統宗教節日，大都在藏曆二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。

　　在藏語中雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫“酸奶節”。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節”、“曬佛節”。

　　2006年5月，西藏自治區申報的雪頓節經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　雪頓節是什麼節日

　　雪頓節起源於公元11世紀中葉，節日最早在哲蚌寺形成，那時雪頓節是一種純宗教活動。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由於夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲 驚蟄，萬物復甦，其間僧人外出活動難免踩殺生命，違背“不殺生”之戒律。因此， 格魯派的戒律中規定藏曆四月至六月期間， 喇嘛們只能在寺院待著，關門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊遊野宴，並在歡慶會上表演 藏戲。這就是雪頓節的由來。

　　到17世紀下半葉至18世紀初，清朝皇帝冊封了 五世達賴阿旺·羅桑嘉措和 五世班禪羅桑意希，賜於 金冊、金印，這樣西藏 政教合一的制度得到加強。1642年， 藏傳佛教格魯派（黃教）在西藏掌權，五世達賴登上法王寶座，他駐錫的哲蚌寺甘丹頗章宮，成了這個王朝政治宗教文化中心。近年來，自治區各機關單位還將大型 的文藝活動，學術研討，經貿交流會安排在雪頓節期間，使場面更加熱鬧非凡。

　　1959年，西藏進行民主改革後，雪頓節的內容更加豐富。節日期間，拉薩市附近的藏族人民三五成群，老少相攜，揹著各色包袱，手提 青稞酒桶，湧入羅布林卡內。節日時，除本地西藏藏戲劇團外，還有青海、甘肅、四川、雲南等省的藏戲劇團來到 聖城拉薩切磋戲藝。人們除了觀看藏戲外，還在樹蔭下搭起色彩斑斕的帳篷，在地上鋪上卡墊、地毯、擺上果酒，菜餚等節日食品。有的邊談邊飲，有的邊舞邊唱，許多文藝團體也來表演民族歌舞，以此助興。商業部門把各種物資和節日食品運到羅布林卡內，擺攤設棚，供應遊人。下午各家開始串幕作客，主人向客人敬三口乾一杯的“松準聶塔”酒，在勸酒時，唱起不同曲調的酒歌，各帳篷內，相互敬酒，十分熱鬧。自治區各機關，單位將大型的文藝活動，學術討論會，經驗交流會安排在雪頓節期間，使雪頓節更顯得意義重大。

　　雪頓節的意義

　　200年來，拉薩出現了哲蚌雪頓、布達拉雪頓和羅布林卡雪頓並存的局面，其中以羅布林卡為中心。雪頓節是藏族的重要節日，是藏族文化傳承綿延的具體表現形式，過好這一節日對發揮藏族保持民族文化獨特性、增強民族團結和維護世界文化多樣性有積極意義。

　　隨著歷史的演變，如今雪頓節已經成為集傳統展佛、文藝匯演、體育競技、招商引資、經貿洽談、商品展銷、旅遊休閒為一體的傳統與現代相結合的盛會。紀念建橋先輩和七位能歌善舞的藏戲起源的姑娘。

　　藏族雪頓節介紹

　　後來雪頓節的活動內容逐漸演變為以藏戲會演為主，所以也有人叫它藏戲節。這個節日不僅拉薩有，在日喀則叫“色木欽波”，時間要晚於拉薩，規模要小於拉薩。雪頓節在十七世紀以前是一種純宗教的節日活動，按藏傳佛教格魯派的規定，每年的藏曆六月十五日至三十日為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準外出活動，以免踏死小蟲，他們在寺廟裡要行三事：即長淨，夏安居直到解制。到藏曆七月一日開禁的日子，他們紛紛下山，這時農牧民要拿出準備好的酸奶子敬獻。這就是雪頓節的由來。

　　1、雪頓節是藏族的節日。雪頓節在每年藏曆六月底七月初舉辦，是西藏傳統的節日。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫“酸奶節”。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節”、“曬佛節”。

　　2、按藏傳佛教格魯派（黃教）的規定，每年藏曆六月十五至三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待六月三十日解禁之後方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。

　　3、後來雪頓節的活動內容逐漸演變為以藏戲會演為主，所以也有人叫它藏戲節。這個節日不僅拉薩有，在日喀則叫“色木欽波”，時間要晚於拉薩，規模要小於拉薩。

　　4、雪頓節在十七世紀以前是一種純宗教的節日活動，按藏傳佛教格魯派的規定，每年的藏曆六月十五日至三十日為禁期，全藏大小寺院的僧尼不準外出活動，以免踏死小蟲，他們在寺廟裡要行三事：即長淨，夏安居直到解制。到藏曆七月一日開禁的日子，他們紛紛下山，這時農牧民要拿出準備好的酸奶子敬獻。這就是雪頓節的由來。