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青,取之於藍而青於藍意思是什麼

青取之於藍而青於藍是什麼句式

  狀語後置。這句話出自荀子的《勸學》:“青,取之於藍,而青於藍”,意思是靛青,是從藍草裡提取的,然而卻比藍草的顏色更青。之,代詞,代青。而,連詞,錶轉折關係,卻。於,從。

  原文:青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

青取之於藍而勝於藍的作者是誰

  1、青取之於藍而勝於藍的作者是荀子。

  2、語出《荀子·勸學》:“青,取之於藍而青於藍;冰,水為之而寒於水。”

  3、青,是指靛青,即靛藍;藍是指藍草——可以用於製做靛藍染料的數種植物的統稱,如菘藍、蓼藍、木藍等。

  4、青從藍草中提煉出來,但顏色比藍草更深;冰是水凝結而成,但比水更冷。

  5、荀子用青與藍、冰與水的關係來比喻學生如果能用功研究學問,堅持不懈地努力,就可以比他的老師更有成就。由於荀子這幾句話形象深刻,通俗易懂,便為後人所常用,比喻學生勝過老師、後人勝過前人。

青取之於藍而青於藍是什麼意思

  “青,取之於藍,而青於藍”的意思是:譬如靛青這種染料是從藍草裡提取的,然而卻比藍草的顏色更青。“青,取之於藍,而青於藍”是出自戰國荀子的《勸學》。

  青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  譯文:靛青是從藍草裡提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用煣的工藝把它製成車輪,那麼木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風吹日曬而乾枯了,木材也不會再挺直,是因為經過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣博地學習並且每天檢驗反省自己,那麼他就會智慧明達而且行為沒有過失了。


意思比喻

  青取之於藍而青於藍的意思常用來比喻“人經過學習或教育之後可以得到提高。常用以比喻學生超過老師或後人勝過前人”。出自《荀子·勸學》:“青取之於藍而青於藍,冰水為之而寒於水”。   荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱 ...

,意思是什麼

  青,取之於藍而青於藍意思:靛青是從藍草裡提取的,可是比藍草的顏色更深。出自先秦荀子《勸學》(節選):青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之而寒於水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪 ...

出自哪裡

  青出於藍又作青出於藍而勝於藍,出自荀子·勸學篇。   戰國時期,趙國有一個著名的思想家叫荀況,著有荀子三十二篇後六篇或系門人弟子所記。其中勸學是較為著名的一篇。內有這樣一段話:青,取之於藍,而青於藍,冰,水為之,而寒於水。意思是說:青色是用藍色調成的,但比起藍色來卻更悅目;冰是水凝結而成的,但比水要冷。這 ...

出自哪裡

  出自荀子一書。《荀子》是戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作。《荀子》全書一共32篇,其觀點與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中,也有幾篇,如《議兵》、《大略》等可能是他的學生整理而成的。   荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人。著名思想家、 ...

意思是什麼

  意思是:靛青,是從藍草裡提取的,然而卻比藍草的顏色更青;冰,是水凝結而成的,然而卻比水更寒冷。最先出自荀子的《勸學》,荀子用靛青比喻在學術上有所建樹的後起之秀,而用藍草比喻他們的老師或前輩。青:靛青,青色顏料。藍:蓼藍,一種可以提煉顏料的草。靛青是從蓼藍裡提煉出來的,但是顏色比蓼藍更深。比喻人經過學習或教 ...

荀子的意思

  青取之於藍而青於藍的意思是:靛青,是從藍草裡提取的,然而卻比藍草的顏色更青;冰,是水凝結而成的,然而卻比水更寒冷。   出處:《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。   原文節選:青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。木直中繩,柔以為輪,其曲中規。雖有槁暴,不 ...

的作者是誰

  “青,取之於藍而青於藍”的作者是荀況。   荀況即荀子是戰國末期趙國思想家,名況,時人尊而號為“卿”,西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因“荀”與“孫”二字古音相通,故又稱孫卿,漢族,戰國末期趙國猗氏人,著名思想家、文學家、政治家、儒家代表人物之一。   他曾三次出齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵令。荀子對儒家思想有 ...