青島話扎古的意思是治療、製作、對付、懲治。青島話，是一種漢語方言，屬於膠遼官話—青州片—膠萊小片，其特徵是舌音比較重、尖音團區分明顯。狹義青島話指青島老市區方言（市南區、市北區、李滄區西部），也就是學術界較多討論的一種方言。是以即墨母音為基礎，融合山東各地方言（煙威、濰坊、日照等地）以及江浙、江淮、兩廣、京津等方言，再加上德語、日語的部分外來詞彙（例如古力、米達羅等）而形成。由於青島開埠後來自全國各地的移民多分割槽域聚居，造成了青島老市區方言聲調各區域並不統一。
東北地區指黑龍江、吉林和遼寧三省以及內蒙古東四盟構成的區域，簡稱東北。扎扎是東北地區的方言，指的是哺乳期的乳房，小孩子吃奶就是吃扎扎，小時候去鄰居家玩耍的時候，他們家裡小孩哭，家裡人就說小孩子要吃扎扎了，意思要吃奶奶了。
青島話中的“潮鮁”就是“潮巴，小傻瓜”的意思。
因為青島話舌音比較重，而且尖音團區分明顯，常常把“th”音加在“sh”、“x”、“s”上，因此聲調也被削減不少。所以“潮鮁”就被讀作“潮巴”。
而且青島最常用的詞是“昂”，意思是“嗯，是的，明白了”，還有“biang”，是青島的口語。青島方言中的“e”在普通話中通常會發成“a”，比如普通話的“喝酒”，青島話就是“哈酒”。
扎古是方言，有三種意思。第一種意思是治療的意思。第二種意思是製作的意思。第三種意思是對付，懲治的意思。
方言：治療
周立波在《暴風驟雨》第二部三曾說過：“前些日子鬧眼睛，公家大夫給扎古好了。
方言：製作。
劉白羽《戰火紛飛》：“八路軍來了，媽說扎姑一雙鞋帶上也等不及，他就去參加了
方言 ...
指古時候有“孟母三遷”的典故。可理解為說話之人慾要踐行孟母三遷的精神，做一些有意義的事情。
典故簡介：孟子小的時候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育煞費苦心。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我 ...
1、“要得”意為：好(表示讚美或同祝好運）。否定式是“要不得”，意為“不行，不可以”。疑問式“要得不”，意為“可以嗎”、“行嗎”。
2、四川話，又稱巴蜀方言，屬漢語西南官話。現今四川話形成於清朝康熙年間的“湖廣填四川”的大移民運動時期，是由明之前流行於四川地區的蜀語和來自湖廣、廣東、江西等地的各地移民 ...
1、不放水的話，沒錢買菸的時候還能從菸灰缸裡撿點沒抽完的菸蒂過過癮。但實際上菸灰缸放水的好處很多。
2、菸灰缸內加入水，可以讓沒有熄滅的菸蒂遇到水而快速熄滅，這樣能夠消除因為沒有熄滅的菸蒂而引發火災的隱患。
3、有些菸蒂沒有完全熄滅，在菸灰缸中還會繼續冒煙，這也是一種二手菸，持續對周圍的人進行身體 ...
1、一般指衣服的口袋裡面有糖塊，可以開開心心的吃。大人哄小孩時常常這樣說。
2、引申意義為引誘別人接受誘惑。
3、也有知足常樂的解釋，如：夢想不多，兜裡有糖，肚裡有墨，手裡有活，卡里有錢，心裡有你。足矣。 ...
心學四句話：
1、善無惡者心之體，有善有惡者心之用，知善知惡者良知，為善去惡者格物。
2、無善無惡者心之體，乃是指客觀看待事物是心的本體，正所謂“不以物喜，不以己悲”。看待事物，這是基本。有善有惡者心之用（有說意之動），我認為有善有惡即是心存善惡，心存喜好，如此“辨善惡”，便是心之用，意之動。知善 ...
原句為蕭蕭梧葉送寒聲。
蕭蕭秋風吹動梧葉，意思是送來陣陣寒意指的是客遊在外的詩人不禁思念起自己的家鄉，他忽然看到遠處籬笆下的燈火,料想是孩子們在捉蟋蟀，這幅圖景令他倍感親切，由此想起了自己的家鄉和童年
其中蕭蕭的意思是風聲，梧的意思是梧桐樹，客情的意思是旅客思鄉之情.，挑的意思是捉，促織，俗稱蟋蟀 ...