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韓信與香姬

韓信與香姬

  韓信:約公元前231年至前196年,漢族,原江蘇省淮陰縣,今淮安市淮陰區人,西漢開國功臣,中國歷史上傑出軍事家,與蕭何、張良並列為漢初三傑,與彭越、英布並稱為漢初三大名將。

  韓信:是中國軍事思想謀戰派代表人物,被蕭何譽為國士無雙,劉邦評價曰:戰必勝,攻必取,吾不如韓信。韓信是中國軍事思想謀戰派代表人物,被後人奉為兵仙、戰神。王侯將相韓信一人全任。國士無雙、功高無二,略不世出是楚漢之時人們對其的評價。韓信率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊,直至垓下全殲楚軍,無一敗績,天下莫敢與之相爭,作為軍事理論家,與張良整兵書,並著有兵法三篇。

  香姬:韓信對香姬傾心一世,將所有的愛戀真情全系與香姬一人,奈何香姬紅顏薄命,縱使情深似海,終是天人永隔。香姬美麗、善良、樸實,尤其是女性獨特的堅韌在她身上發揮得淋漓盡致。

韓信將兵中韓信與劉邦的性格特點

  1、韓信比較自信,同時照顧劉邦的面子,比較圓滑;劉邦問韓信,其實是想透過韓信承認自己的能力,此人有些自大。

  2、韓信忍耐力極強,善於謀兵謀國謀天下,不善謀己。

  3、劉邦志向遠大,有軍事才能,善用人才,運籌帷幄之中,決勝千里之外。

韓信與辛追的故事

  公元前202年,16歲的辛追嫁到江夏王府的那天,遇到韓信大軍圍城,江夏王寧死不降命全家切腹自盡,城破家亡,辛追淪為女俘。大將軍韓信愛上了這個美麗而倔犟的姑娘,他用自己的仁義之舉打動了辛追,正當兩人熱戀時,被皇帝劉邦發現,劉邦也喜歡上了辛追,認為辛追應該歸他所有。此時,楚國敗將鍾離昧也想利用辛追完成光復楚國的大業,他在旁邊扇風點火,使情勢攪得不可收拾。韓信失去辛追,開始對權利充滿慾望,極度追逐權力,最終陰毒的呂后編織陷阱,處死了韓信。辛追得知韓信遇難,認為是劉邦所為,正在她絕望之際,韓信的衛士隻身衝進皇宮救出了辛追,可是辛追此時已經懷孕,這就是日後的漢文帝。在辛追50歲那年去世的時候,文帝以帝王般的葬禮厚葬了辛追。辛追一生最深愛的是韓信,只是無緣在一起長久。


請問是一個人嗎

  韓王信,名韓信,為免與西漢名將韓信混淆,故稱韓王信,秦末漢初將領,西漢初年獲封韓王,後來投降匈奴,前196年與漢軍作戰時被殺。   韓信,漢初軍事家。淮陰,現江蘇省淮安市人。年少時父母雙亡,家道貧寒,據《史記》載,漢初軍事家韓信年少時,家中困難,常到城下釣魚,有一位靠為別人漂洗為生的老婦人見韓信經常吃不飽 ...

有關的典故有什麼

  1、胯下之辱:淮陰有一個年輕的屠夫,他侮辱韓信,說道,你雖然長得高大,又喜歡帶劍,但內心卻是很懦弱的啊。並當眾侮辱他說,假如你不怕死,那就刺死我;不然,就從我的胯下爬過去。韓信俯下身子從對方的胯下爬過去。   2、拔幟易幟:韓信帶兵攻擊趙國。雙方交戰了一段時間後,韓信命漢兵丟掉旗鼓向水邊退去。漢兵退到水邊 ...

求劉邦的精彩對話

  上問曰:“如我,能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬。”上曰:“於君何如?”曰:“臣多多益善耳。”上笑曰:“多多益善,何為為我禽同“擒”?”信曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下禽也。且陛下所謂天授,非人力也”。   譯文:劉邦問道:“像我自己,能帶多少士兵?”韓信說:“陛下不過能帶十萬人。” ...

鬼谷子是什麼關係

  1、鬼谷子,姓王名詡,又名王禪,道號玄微子,春秋戰國魏國人,約生於公元前390年,卒於公元前320年,著名思想家;   2、韓信,淮陰人,是歷史上身世最為隱秘的著名軍事家,被後人奉為“兵仙”、“戰神”,從他率軍出陳倉到全殲楚軍於垓下所統帥軍隊未嘗敗績,被蕭何稱為“國士無雙”;   3、韓信的師傅是尉繚,而 ...

歷史上虞真的救過

  虞姬在曾經淮水送飯給韓信,並激勵韓信奮發上進。韓信大受感動,發誓回報虞姬,兩人山盟海誓私定終身。歷史上的漂母就是虞姬,容顏傾城,才藝並重,舞姿美豔,並有“虞美人”之稱。項羽見虞姬貌美賢淑,於是霸佔虞姬。故名霸王,韓信為救虞姬心切仍率盟軍佔彭城,未尋到虞姬,心灰意冷。被項羽擊敗。韓信痛定思痛轉戰中原奪齊,項 ...

李靖軍事才能誰更厲害

  韓信與李靖各有千秋,都是歷史上出色的軍事家。   韓信熟諳兵法,作為戰術家韓信為後世留下了大量的戰術典故:明修棧道,暗渡陳倉、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道,為歷代兵家所推崇。作為軍事家,韓信是卓越的將領,其最大的特點就是靈活用兵,是中國戰爭史上最善於靈活用兵的將領。   李靖才兼文武,出將入 ...

蕭何為自保出賣兄弟

  蕭何   蕭何(前257年-前193年),秦朝沛郡豐邑(今中國江蘇省豐縣)人。是漢朝初年丞相、西漢初年政治家。諡號“文終侯”,漢初三傑之一。輔助漢高祖劉邦建立漢政權。   歷史上眾多“好好先生”未必都是好人,他們所信奉的中庸哲學,講究“不偏不倚、左右逢源”,為了保住自己,偏向哪一方都可以。   因此,所謂 ...