預防狂犬病的簡單手抄報內容

　　1、管理傳染源。對家庭飼養動物進行免疫接種，管理流浪動物。對可疑因狂犬病死亡的動物，應取其腦組織進行檢查，並將其焚燬或深埋，切不可剝皮或食用。

　　2、正確處理傷口。被動物咬傷或抓傷後，應立即用20%的肥皂水反覆沖洗傷口，傷口較深者需用導管伸入，以肥皂水持續灌注清洗，力求去除狗涎，擠出汙血。一般不縫合包紮傷口，必要時使用抗菌藥物，傷口深時還要使用破傷風抗毒素。

　　3、接種狂犬病疫苗。預防接種對防止發病有肯定價值，包括主動免疫和被動免疫。人一旦被咬傷，疫苗注射至關重要，嚴重者還需注射狂犬病血清。

　　(1)主動免疫 ①暴露後免疫接種 一般被咬傷者0天(第1天，當天)、3天(第4天，以下類推)、7天、14天、28天各注射狂犬病疫苗1針，共5針。成人和兒童劑量相同。嚴重咬傷者(頭面、頸、手指、多部位3處咬傷者或咬傷舔觸黏膜者)，除按上述方法注射狂犬病疫苗外，應於0天、3天注射加倍量。②暴露前預防接種 對未咬傷的健康者預防接種狂犬病疫苗，可按0、7、28天注射3針，一年後加強一次，然後每隔1～3年再加強一次。

　　(2)被動免疫 創傷深廣、嚴重或發生在頭、面、頸、手等處，同時咬人動物確有患狂犬病的可能性，則應立即注射狂犬病血清，該血清含有高效價抗狂犬病免疫球蛋白，可直接中和狂犬病病毒，應及早應用，傷後即用，傷後一週再用幾乎無效。

　　1、每天少開半小時電視，調低電視螢幕亮度。

　　2、曾幾何時，“明月松間照，清泉石上流”的詩句常在耳邊迴響。曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恆念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞。

　　3、曾幾何時，戰爭的爆發，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，儘管廣島、長崎上空的蘑菇雲已經散去了半個多世紀，可那裡依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環保的重要前提。

　　4、隨手攜帶手帕，減少使用面紙，衛生又環保。

　　5、樹木能吸收二氧化碳，排放氧氣，淨化空氣，是我們人類生存的必要的條件。但是有一些人為了金錢去亂砍濫伐樹木，造成了過度的水土流失，使大地的植被受到嚴重的破壞，綠洲和城市也荒漠化，我們人類的生存受到了威脅。

　　6、破壞環境，就是破壞我們賴以生存的家園，伸出你的手，伸出我的手，讓紙屑遠離我們的校園。

　　7、地球是我們人類的家園，也是人類的母親。我們依賴它，探索它。這個蔚藍色的星球多麼美麗，但我們要知道：地球只有一個!

　　8、遺憾的是，許多人對於這個淺顯易懂的道理卻視而不見，繼續為所欲為，妄顧地球家園的安危。環境科學家曲格平曾經說過這樣一句話：“唯有變革，才能拯救人類的命運，也唯有變革，才能使我們的子孫後代世世代代生存下去。”裡面的“變革”就是指環保。說得很對，所以如今有許多人拿著標語在街上喊空口號，卻沒有見過多的行動。難道這樣汙染就會好轉嗎?不!

　　9、看，我們城市裡的河流的河水發黑發臭;排成長龍的汽車放出大量的廢氣;成片的綠地變成“石屎森林”;那清脆的鳥叫聲消失得無影無蹤。如果再這樣下去，中國將繼續貧乏水資源，空氣將變得愈來愈渾濁，本世紀將有10%的鳥類物種消失。上述的事情，我們人類是罪魁禍首!

　　10、人人皆知：樹木能吸收二氧化碳，排放氧氣，淨化空氣，是我們人類生存的必要的條件。但是有一些人為了金錢去亂砍濫伐樹木，造成了過度的水土流失，使大地的植被受到嚴重的破壞，綠洲和城市也荒漠化，我們人類的生存受到了威脅。就我們平時用的一次性筷子，每天都要耗費數十畝的森林，在那些人眼中，樹木除了可以做傢俱和建築材料外，似乎沒有任何價值。

　　1、中華民族自古就有植樹造林的光榮傳統。唐代大詩人白居易做過許多地方官，每到一處他都要栽花種樹，這在他的詩中也有反映：“手栽兩松樹，聊以當嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見成林”。蘇軾任杭州刺史時，修浚西湖，並在湖堤上種樹，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹：“柳州刺史，種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風度玉關。

　　2、在我國，幾乎所有的名勝古蹟，都有先人們為我們留下的綠蔭。在黃帝陵，傳說是黃帝親手栽種的柏樹(稱“黃帝手植柏”)，鬱鬱蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹現如今都成了重點保護文物。“中庭樹老閱人多”，炎黃子孫樹下瞻仰時，自然會生出“前人栽樹後人乘涼”的崇敬之情。

　　3、古人不僅重視植樹，也十分重視保護林木。早在夏禹時代，我國就有了有關保護林木的行政法規。《逸周書》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長。”春秋戰國時期，管仲治理齊國時曾說：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規定：“民伐桑棗為薪者罪之。”清朝雍正繼位時，就要求嚴格保護山林：“嚴禁非時之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊盜。