顧炎武的思想主張有哪些

　　1、樸素的唯物主義觀點和愛國主義思想。

　　2、對理學的正面批評。他指出：“今之所謂理學，禪學也，不取之五經，而但資之語錄”。

　　3、提出天下興亡，匹夫有責。

　　4、提出“行己有恥”的道德教育觀點。

　　5、提出“多學而識”的治學主張。

　　6、提出“經世致用”的教育改良主張、實事求是的治學方法。

　　7、崇尚創新的獨特見解。

　　1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規範等。孔子說：“殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也；其後繼周者，雖百代可知也。”(《論語·學而》)似乎周禮是千秋不變的規範。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣”。

　　2、在經濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳·哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私於冉有日：‘君子之行也，度於禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度於禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’”。

　　3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，子子”這種合乎“禮”的等級制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足”。

　　顧炎武的主要思想主張是：

　　1、樸素的唯物主義觀點和愛國主義思想。

　　2、對理學的正面批評。他指出：“今之所謂理學，禪學也，不取之五經，而但資之語錄”。

　　3、提出天下興亡，匹夫有責。

　　4、提出“行己有恥”的道德教育觀點 。

　　5、提出“多學而識”的治學主張 。

　　6、提出“經世致用”的教育改良主張、實事求是的治學方法。

　　7、崇尚創新的獨特見解。