食者眾而耕者寡意思是吃飯的人多，幹活的人少。
出自《墨子貴義》："今有人於此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故，則食者眾而耕者寡也。”
譯為現在這裡有一人，他有十個兒子，但只有一個兒子耕種，其他九個都閒著，耕種的這一個不能不更加緊張啊。為什麼呢，因為吃飯的人多而耕種的人少。
食者眾而耕者寡意思是吃飯的人多，幹活的人少。
出自《墨子貴義》："今有人於此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故，則食者眾而耕者寡也。”
譯為現在這裡有一人，他有十個兒子，但只有一個兒子耕種，其他九個都閒著，耕種的這一個不能不更加緊張啊。為什麼呢，因為吃飯的人多而耕種的人少。
1、敏而好學，不恥下問指天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
2、出處《論語·公冶長》第五篇：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”意思是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
1、帝嚳（音kù），古代部落首領，相傳是黃帝的曾孫，堯的父親。居亳（河南偃師縣），號高辛氏。商代卜辭以帝嚳為高祖。帝嚳的叔父顓頊(音zhuānxū)，是繼黃帝之後五帝中的第二位帝王。帝嚳從15歲起，在洛陽幫助顓頊處理政務，積累豐富的經驗，因為精明能幹，帝嚳30歲就在洛陽繼承顓頊登上王位，成為五帝中的第三位帝王。 帝嚳是一個很有作為的帝王。《史記·五帝本紀第一》稱他：“高辛（帝嚳的號）生而神靈，自言其名。普施利物，不於其身。聰以知遠，明以察微。順天之義，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之財而節用之，撫教萬民而利誨之，歷日月而迎送之，照鬼神而敬事之。其色鬱郁，其德嶷嶷。其動也時，其服也士。帝嚳溉執中而遍天下，日月所照，風雨所至，莫不從服。”
2、這段話的意為：高辛（帝嚳）生下來就非常神靈，能夠說出自己的名字。普遍佈施利於他人的恩德，卻不及於自己本身。聰明辨析能知悉遙遠，明白事理能深察隱微。順從上天的義理，知曉民眾的急難。仁愛又有威嚴，慈愛又很篤實，修善自身而使天下誠服。收取土地的財物又能依時節加以利用，撫慰教導萬民又能以利訓誨他們，觀察日月修訂曆法而合理地迎送弦、望、晦、朔，明識鬼神並恭敬地侍奉它們。他的神態鬱郁非常莊重，他的道德嶷嶷特別高尚。他的舉動總是順應天時，但他的衣著總是如同一般計程車人。帝嚳治理民眾，像水灌溉農田一樣，平等而公正的遍及天下，日月能照射到的地方，風雨所能吹淋到的地方，沒有不來歸附他的。
3、 所以，這句話可譯作：帝嚳治理民眾，像水灌溉農田一樣，平等而公正的遍及天下。其中“執中”是公平，不偏不倚的意思。