馬王堆古漢墓為何變身“許願池”？

　　上世紀70年代初，馬王堆古墓在瀏陽河邊出土。馬王堆沉睡千年的古屍和墓葬，不僅使我們對西漢的歷史有了“第一手”的研究，也使國人為之神往、為之驕傲了幾十年。沒有料到的是，在幾十年後的今天，馬王堆漢墓竟變身“許願池”，南來北往的遊客，一個勁地朝墓坑中丟硬幣，只因為 “投到坑中央就有好運”。遊人之織、投幣之甚，只好“天天到十幾米深的墓坑下清理”……

　　其實這條“變身”新聞，本來算不上什麼“熱點”——丟幾個鋼 兒小錢，便求來一點“福”，大概是國人的慣常。虎丘塔下那一塊石頭，據說分幣兒站住了，便早生貴子，於是成群結隊來丟；至於天下的泉水，更據說一塊錢擱穩了，什麼財都有發，於是從趵突到虎跑再到龍井，泉底的硬幣小錢，撈也撈不完。

　　且不說武當的金頂，銅建築的構件縫裡到處塞滿硬幣，也不說太子坡景點的水池中堆滿了小錢，就說紹興街上魯迅的老屋，居然也有“投幣”的——百草園那前一進，是周家的廚房，灶邊一側，多年前立有一甕。於是便有遊客善眾，一個勁地朝那甕裡投分幣，雙目微閉，唸唸有詞，大概是將一腔的希望，都託付在了這隻甕裡。至於許的什麼願，就難以推測，早生貴子，不是先生的特長，發財致富，也不合先生的行跡，要麼是祈禱魯聖的顯靈，保佑子嗣後人，都成為文章高手？但據府上管事的人曰，這甕，實在非神器也，那不過是魯媽子醃黴乾菜的工具而已，似乎一點也沒有什麼靈氣更沒有什麼“說法”在的。

　　其實不光魯府，便是孔廟，竟也湧動著投幣熱。夫子龕前，陳木桶一對，於是又有遊人大施錢幣。其實那東西，一曰“籾”，乃雅樂始時擊之；另曰“?”，“樂之將來，戛而止之”，實為兩件樂器而已，說有什麼神意，實在沒有的。那是否許願者，為的是公子長大做個莫扎特呢？問了數位施主，均說不認得這兩個怪字，也不知那桶竟是何物，但既立香火之下，總有什麼好處在，於是便來解囊，於是便來投幣。

　　還是回到馬王堆來。馬王堆的出土，物之豐也，且不說一號墓辛追夫人這一具世界上迄今為止發現的儲存最早的溼屍，宣示了我們古人防腐術的技驚天下，便是今天堆滿硬幣成了“許願池”的三號墓，其出土的帛書《五十二病方》比《黃帝內經》還早，列52種病症280方，乃我國最古老的醫書——要麼就是這部醫書，因為堪以祛病養生，保佑健康，所以引來了萬千“許願”？然而可惜的很，眾多的競相投幣者，竟無幾人知道眼前埋葬過這一部曾經獨步天下的著作，只是“見坑就丟”罷了，就像他們在別處山水洞坑的出手一樣。

　　當然也有網友，說這“無厘頭”也並不完全是遊客之自發，而是說近年來旅遊文化中的庸俗解讀包括“神靈庇佑”一類的導向有關，例如這個馬王堆，近年以來，不是屢被渲染“其土壤有靈氣，屬千年仙土，足以庇佑生靈”等等嗎？而到處的山水勝境，莫不要說它“神聖所在、有求必應”嗎，不少的景地，還特地闢設了各種各樣的“許願池”呢——聚人氣乎，斂錢財乎，只有他們知道。從這一點看，馬王堆的“變身”，恐也不能只歸於國人的“固有習性”了。

　　2008年的劇場版《大決戰！超奧特8兄弟》，迪迦奧特曼系列是1996年拍攝的，而這部劇場版卻是2008年上映，這中間足足隔了12年！也就是說大古12年後才再一次變身成了迪迦！但同時也是最後一次。

　　這個劇場版大致講述了在一個平行世界裡，平成三傑的人間體，也就是大古，我夢和飛鳥從小一起長大，都喜歡著奧特曼。本來一直過著平靜的生活，然而夢比優斯的到來卻打破了這一平靜。不過夢比優斯沒裝逼”多久就被怪獸封印了。接下來怪獸破壞城市，卻沒有一個奧特曼可以保護，大古這才真正覺醒了。

　　當大古意識到自己就是最後一位英雄的時候，神光棒就出現在了手中，然後就是最激動人心的時候了，大古變身成迪迦奧特曼了。接下來其它的7個奧特曼也一起過來了，然後就是一起打最終的boss，最後boss理所當然的被消滅了。總的來說這部劇場版還是比較精彩的，只可惜沒有看到迪迦變身。小編內心還是想看強力型迪迦奧特曼的。之後，大古再也沒有變成迪迦了。近幾年迪迦奧特曼雖然也登場過，但是卻早已沒了當初的味道。小編個人是不承認的，相信在大多數人心中，只有大古變成的迪迦才是真正的迪迦吧。

　　變身器：阿古茹奧特曼扮演者藤宮博也，右手帶著的寄宿著藍色之光的變身手鐲。在其中央部位有類似於阿古茹的生命計測器形狀的發光部位。通常時候是由其翼狀的東西被摺疊後的狀態。

　　變身方式：變身時把帶有變身器的右臂向下降下，或者以垂直的方式手向前伸展，變身器的翼狀物便會向左右展開，同時發光部分開始不停閃爍出青光，在此同時揮動手臂在胸前握緊拳頭，變身器的本體部位便會向上旋轉。隨後翼狀物的上部開放藍色之光將藤宮博也包裹後變身。