高青婚俗

　　一、訂親

　　男女雙方在介紹人的安排下非正式相看，叫做“小見面”。若雙方同意，男方便請媒人帶著禮金及酒、肉、煙、糖、衣料等禮品到女方家商量訂婚，然後由男方擇日請女方到男方家正式見面，稱“大見面”，男方要送給女方金銀首飾、衣物等禮品，這天男方的親友都來賀喜。“大見面”之日起，男女雙方都改口按對方的身份稱呼對方的父母及其家人。每逢重大節日，男方要請女方到自己家，並贈送彩禮，稱“叫媳婦”。交往一段時間後，若雙方有感情，同意結親，便可協商結婚事宜。

　　隨著經濟條件的改善，訂親禮金的數額不斷增長。20世紀80年代，一般為500－1000元，90年代起為1000－6000元，有的送6600元、8800元，以圖吉祥，90年代後期至進入21世紀，一度時興10001元（寓萬里挑一之意）、15010元（寓萬無一失之意）。

　　二、娶親

　　男女雙方同意結婚後，男方便請人“看日子”、寫娶帖，娶帖註明結婚時日、迎送女客忌諱的屬相、新娘上下轎的時辰和方向等，由媒人或另外請人攜帶禮品到女方家“下娶貼”。20世紀90年代起，時興男女結婚前照婚紗相。娶親前一天，男方家設宴款待前來賀喜的親友，晚上則張燈結綵，鼓樂齊名，稱為“響門”。舉行婚禮這天，男方帶車輛到女方家迎親，俗稱“娶媳婦”。接親用車輛，20世紀70年代前，一般用馬車，後來逐步改用拖拉機、汽車，90年代後期起，一般由六輛或八輛轎車組成車隊迎娶新娘。

　　至女方家後，由女方家長輩陪席招待新郎，然後給新郎披紅掛花，新娘事先開臉（用線絞去額頭、臉上的汗毛）、梳妝，待新郎就餐後，身著婚紗一起上車，一路有鑼鼓、嗩吶等助興。一般由女方家安排兩名小童隨車同行，稱“押轎”，20世紀90年代起，時興由兩名未婚女子做“伴娘”。車至男家後，鑼鼓、鞭炮齊鳴，新郎先下車，然後由兩名專門“接媳婦”的婦女接新娘下車，後來也時興由新郎抱新娘進家。新娘進門時，門樓上扔下火燒、紅棗、糖果之類，稱為“扔火燒”。門樓上放兩塊用紅紙包裹的新磚，中間壓兩雙用紅紙包裹的筷子，意為“龍鳳呈祥”、“快生貴子”。

　　新郎新娘進門後，到天地堂前，拜天地、拜高堂、夫妻對拜，然後入洞房。晚上新郎的夥伴和青少年皆進入洞房盡情嬉鬧，俗稱“鬧房”。第二天早上，新娘的父親或兄長來接新娘回孃家，稱為“回門”，住一、兩天後送回婆家。

　　捐資利民 李耀泰，大李家人，增貢，同治年間捐資修城，工程完畢，獲議敘六品銜。光緒十六年、十七年兩次攜款入江浙遷民局，並幫助事務，規劃街巷，條理分明，便利群眾。

　　捐資助校 1920年，雨水過多，位於施家莊北的廟宇、學校相繼倒塌。施家莊陳慶裕，字吉甫，是主張男女平等、反對婦女纏足的開明人士。響應拆廟建學校，此議得到村民的贊同，但經費、木料不足。陳吉甫為建學校捐出400塊銀元、伐獻10多棵樹木。新校建有北屋5間、南屋3間、伙房兩間及院牆、大門。該校稱施家莊初級小學，實行1～4年級全日制教育。先後由施家莊、小王家莊、小於家莊、顧家莊、邵家莊等村的孩子在此校就讀。民眾對其捐資之舉交口讚譽。

　　建校興教 1926年，楊坊村楊文秀將自費建的一完整院落捐獻給村裡作為學校。有北屋5間、西屋3間、東屋2間及大門、院牆。又將自己的13畝地捐為學田，在村裡出租，所收租金作為校舍修繕、校具購置、辦公費、教師薪俸外獎金。村民感其行，送“萬民傘”以彰之。1933年，村裡又在學校院內立碑以志。

　　義務辦學 1928年，青城縣香姚村張茂長，自費建房5間，義務辦學校。收容本村及鄰村的40餘名適齡兒童入學，由九戶聯師肄業的侄子張子發任教師。其校規、課程設定、學制與國民小學同。至1932年，該校未收分文學費、不要點滴報酬，且教育質量較高。此事在青城縣影響較大。時縣長彭德尊率眾將其親書“雅意做人”的匾額懸掛其門，並讚揚他是青城之武訓、義務辦教育的楷模。

　　拾金不昧 1936年4月9日早晨，仁裡鄉大於村於李氏拾到一筆鉅款。過了幾天，她聽說本村的劉振清和于振耕合夥做買賣糧食的生意，于振耕將攜帶的三月十七日的賣糧款酒後丟失。劉誤解了他，為此兩人吵架不休，於李氏得知後立即將錢送還，兩人感激之餘，贈送“拾金不昧”匾額以彰其德。

　　仁心行義 亭子李村李玉魁，16歲那年，父母兄嫂相繼病逝。他與妻子帶著10歲的弟弟、3歲的侄子長有艱難度日，待侄如親生。侄子13歲時，帶玉魁之子富貴給舅父拜年，其舅拆看兩個孩子的棉衣，見長有的是新棉絨，而富貴的卻是破棉絮。有一次，李玉魁去碼頭街，路見傅家孤兒小安子，三九天身著單薄，嘴角凍得發青，便脫下自己的棉襖送與孤兒。本村患重病的李玉林，與年邁的母親相依為命，李玉魁不但主動義務幫其耕種收割10多年，而且還掏錢請李興綏用家傳密方給李玉林治病。李玉林病故後，尚能自理的老太太欲將宅田送歸玉魁，被謝絕。民國末年，李玉魁被民眾選為碼頭鎮鄉長，他以子女多、家務繁、恐負眾望而婉言拒職。

　　拜年

　　我縣民間有春節磕頭拜年的習俗。除夕傍晚上墳，燒紙、放鞭炮、磕頭，給已故先輩拜年。年初一早晨吃水餃，飯前晚輩給長輩磕頭拜年，飯後到同族及鄉鄰長輩家拜年，相互問候，互祝吉祥，未婚女子不磕頭。有長輩亡故的，要提前在年三十拜年，大年初一這天不出門，稱為“守服”。初二起，開始走親戚拜年，有“初二姥娘初三姑，初四初五拜丈母”之說，也有的地方初二女婿給岳父、岳母拜年。近年來，提倡講文明、樹新風，不少地方拜年只是相互走動、問候和祝福，不再磕頭。各機關、企事業單位一般在春節前夕帶禮物走訪、慰問離退休老幹部、老職工，給他們拜年。年後上班第一天，各單位、科室之間互相走動、問候，拜晚年。近年來親朋之間也時興電話、手記簡訊拜年。

　　賀十二日

　　生小孩，俗稱“坐月子”。鄰居、親戚送雞蛋、紅糖、掛麵等為產婦滋補身體，以表賀意。小孩出生的第十二天是祝賀日，稱“十二日”，但一般男孩在第十日祝賀，女孩在第十一日祝賀，就是要 “搶”一天或兩天，有祝小孩快快成長之意，而男孩多“搶”一天則可能是重男輕女陋習的延續。這一天，親友均攜帶雞蛋、小米、掛麵、嬰兒被褥、衣服等禮物前往祝賀，有的還“看娃娃”，送禮金。主家請廚師，辦酒席，大宴賓朋，分送食品，答謝親友，禮儀十分隆重。

　　賀生日

　　我縣有給老人和小孩過生日的習俗。給老人過生日稱“祝壽”，給小孩過生日有兩層意思，一是盼望小孩快長大，二是紀念母親“苦日”。

　　老人生日這天，晚輩及親朋攜帶禮品前往祝賀，有的老人家裡在堂前懸掛“壽”字或“福如東海、壽比南山”之類條幅，全家及親朋歡聚一堂，喝喜酒，吃壽麵、壽糕，大家還要輪流給老人敬酒，以示賀意。小孩滿週歲這天（男孩則還要提前一個月，稱“搶生日”）要慶賀，親朋鄰里送喜錢、布料等禮物表示祝賀，主人設酒宴招待，並向客人分送禮物。近年來，也時興在電臺、電視臺為過生日者點播歌曲，以示祝福。

　　上樑 賀新房

　　農村蓋房，上樑之日，都要設宴款待工匠親鄰，在梁、檁、門、窗等處貼上大紅對聯，一般都在中檁上貼“伏羲八卦安天下，文王六爻定乾坤”的對子，兩句中間配有陰陽魚八卦圖，還要燃放鞭炮，表示慶賀，並有扶正祛邪之意。

　　搬入新房，稱為“喬遷”。親朋好友、鄰里族人攜帶菸酒、壁鏡、壁畫之類禮品或禮金前往祝賀，俗稱“溫鍋”。20世紀90年代起，機關幹部、職工搬遷新居，“溫鍋”之風尤盛。