鬼節和中元節的區別+鬼節和中元節有什麼區別

　　鬼節和中元節的區別

　　在中國民間的傳統觀念中，農曆七月神秘而幽暗，地府鬼門大開，萬鬼都從陰間來到人間，探視親友子孫、或尋求供奉，直到七月底關閉鬼門時才返回。作為禁忌，人們很少選擇在七月舉行結婚、搬家或開幕等喜慶儀式。而這個“鬼月”的高峰，無疑是“七月半”也就是被稱為“中元節”的這個日子。

　　中元節，可以說是佛教、道教與世俗的融合。它的產生可以追溯到古代的時祭，以及與之相關的祖靈崇拜。古時由於生產能力與認識水平有限，人們對於農事的豐收，常寄託於神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收穫的季節，人們舉行向祖先亡靈獻祭的儀式，把時令佳品先供神享，然後自己品嚐這些勞動的果實，並祈祝來年的好收成。

　　從歷史文獻記載來看，秋嘗祭祖的活動，先秦時代已有之，起先是天子諸侯的事，然後自上而下影響到民間。起初，“秋嘗”的日期並不確定，後來逐漸固定在七月十五前後，一般是立秋後第一個月圓的望日，秋氣新來的陰盛之時，對於祭祀亡靈，是個很好的選擇。

　　“七月半”也叫“盂蘭盆節”，這個名稱體現了該節的佛教因子。“盂蘭盆”是梵語音譯，意思是解倒懸之難。盂蘭盆節是為了紀念佛祖弟子目連救母的故事。這則佛門的孝義故事，很合深受儒家忠孝觀念薰陶的中國民眾的口味。因佛教文化的融入和盛行，盂蘭盆會與“七月半”的嘗新祭祖習俗合併，並開始確定了七月十五日在中國節日系統中地位。

　　而“七月半”被稱為“中元節”，則是源於道教的說法。道教諸神中有天官、地官、水官，合稱“三官大帝”，他們是天帝派駐人間的代表，分別在“三元日”為天帝檢校人間功罪以定賞罰：天官為正月十五上元賜福，地官為七月十五中元赦罪，水官則為十月十五下元解厄。

　　地官所管為地府，所檢的重點自然是諸路鬼眾了。所以中元之日，眾鬼都要離開冥界，接受考校，有主的鬼回家去，沒主的就遊蕩人間，徘徊在各處找東西吃。道士們在這一天講誦經文，為地官慶賀誕辰，為眾鬼超度，同時信眾們也設齋為祖先求冥福，請地官赦免罪過、早日超生。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，並且逐漸將“中元”固定為節名。

　　鬼節和中元節有什麼區別

　　說到中元節與鬼節的區別和聯絡，在我國傳統上，共有四大鬼節，分別為農曆三月三的上巳節、清明節、中元節，和農曆十月初一的寒衣節，而中元節其實只是其中的一個，另外，中元節還與除夕、清明節和重陽節三節，並稱中國傳統祭祖大節，是流行於漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

　　7月15中元節是什麼意思

　　“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節，而被稱為“中元節”，則是源於東漢後道家的說法。道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。佛家則稱七月半為“盂蘭盆節”。在統治者推崇道教的唐代，道教的中元節開始興盛，逐漸將“中元”固定為節名，節期設在七月十五日，並相沿迄今。傳統民俗中提倡的那些價值觀，比如孝敬父母、追念先人、傳承文化，促進鄰里和諧，關愛弱勢群體，和今天社會的價值觀一脈相承。中元悼亡，既有文化淵源，也有現實意義。只要積極引導，中元節仍然可以過得非常豐富。

　　中元節能看到鬼嗎

　　中元節一般是不會看見鬼的，其實鬼節也就是中元節只是借“鬼神”之說，來表達對親人的思念，並不是真的會遇見鬼，大家也逐漸習慣性認為鬼節這一天會有鬼，但其實並不是真的。

　　中元節見鬼的機率到底有多大

　　古代的中元是非常重要的節日，現在則幾乎不為人注意。這很容易理解，因為中元節主要是祭祖，我們現在流行的的節日，如果不能藉此約炮或剁手，多數人是沒什麼興趣的。事先提醒一下，因為中元節對那個世界太重要了，所以在這一天遇到鬼的機率非常大，如果不是慾火焚身，還是儘量別選這一天約炮。因為有不識相的人，就此送了性命。

　　清代浙江某地有個姓張的年輕人，音樂天分很高，擅長各種樂器，而且他顏值也高，所以深得當地妹子們的歡心，張小哥因此也頗為自得。某年正逢七月半，張小哥夜晚出門閒逛，聽到不遠處的巷子裡有女人的哭聲，“悽惋綿摯”，尋聲細辨，應該是年輕的女子在祭奠剛剛去世的丈夫。

　　張小哥聽著哭聲，竟然心神不寧，“魂蕩神怡”，忽起邪念。轉身回家取了簫回到巷口，應和著女子的哭聲吹奏，旋律和情感完全與女子的哭聲合拍。

　　這次可能是他一生中發揮得最好的一次，就在張小哥沉浸在音樂帶來的豐富情感之時，身後有一隻手伸出，一巴掌扇在他臉上。這一巴掌打得太狠，不僅簫被打落，而且半張臉都立刻腫了。張小哥扭回頭，卻什麼人也沒看見。他捂著臉回到家裡，向妻子交待了經過，第二天就一命嗚呼（《北東園筆錄續編》卷三“張氏子”）。

　　雖然故事最後也沒交待那一巴掌是誰打的，但筆者覺得，應該是女子的亡夫。中元節這天，各家逝去的祖先，都會回來享用子孫預備的祭品。結果遇上一浮浪子弟，學司馬相如的琴挑，這一巴掌不是理所當然嗎？

　　中元節鬼魂的型別

　　1.惡鬼

　　就是非正常死亡的鬼，比如殺死、溺死、燒死、吊死等鬼魂，民間稱為枉死鬼。惡鬼是鬼魂思想中出現較早的概念，它是原始人類對死亡恐懼的直接反應。

　　2.善鬼

　　主要是死去的祖宗和親人，這類鬼魂祭祀是祖先崇拜的體現。

　　中元節有什麼禁忌

　　1、靠牆

　　好兄弟平時喜歡依附在冰涼的牆上休息，此舉很容易引起鬼上身。

　　2、撿路邊的錢

　　這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

　　3、輕易的回頭

　　當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟。

　　4、不能隨地勾肩搭背

　　人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被好兄弟上身。

　　5、忌說鬼字

　　中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是“鬼”滿為患。所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說“鬼”字之外，也別口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊。

　　6、忌亂踩冥紙

　　冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之餘，自然會對你不利。

　　7、拖鞋頭朝床的方向

　　好兄弟會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡，如果鞋頭朝床頭擺，那麼好兄弟就會上床和你一起睡。

　　8、筷子插在飯中央

　　這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來好兄弟來與你分享食物。

　　正月十五上元節，乃慶元宵，古已有之；七月十五中國稱中元節，祭祀先人；十月十五中國稱下元節，祭祀祖先。

　　上元節中元節下元節分別是什麼意思1、上元節：農曆正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為宵，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為上元節。

　　2、中元節：農曆七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼。

　　3、下元節：農曆十月十五，為中國民間傳統節日，亦稱“下元日”，下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。

　　三元的日期和關係中國歲時節令有所謂“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。上元也就是天官大帝誕辰，唐代以一、七、十月之十五日分稱上元、中元、下元：上元祭天官，中元祭地官，下元祭水官，各地奉祀三官大帝的寺廟都會舉辦盛大的慶賀活動。

　　上元節中元節下元節的習俗1、上元節

　　吃元宵：正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”後稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”。

　　觀燈：元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

　　2、中元節

　　祭祖：祭祖是中元節習俗之一，中元節在陰曆七月十五，所以簡稱“七月半”祭祖。但祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，並不侷限於特定的一天，平常日子要對先人祭拜，一般都不動先人的牌位。

　　3、下元節

　　祈願神靈：從祭祀內容與物件的演變來看，下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。

　　享祭祖先：享祭祖先是對祖先信仰的反映，也是為了祈求祖先庇佑於後代。