鬼節的由來+鬼節的真正來歷

　　光棍節由來

　　光棍節起源1993年南京大學4個名草無主。

　　11月11日，被形象地稱為光棍節，“11月11日”因有四個孤單的“1”字，和光棍們形單影隻的形象很貼切，因而被富於創意地稱為“光棍節”。光棍節的來歷有多種說法，被人廣為接受的是，它起源於南京大學宿舍文化。

　　光棍節： “光棍節”既非“土節”又非“洋節”，上世紀90年代初誕生於高校，是校園趣味文化的代表產品之一。隨著一批批學子告別校園，近兩年“光棍節”的氣氛漸漸向社會彌散，特別是一些大學生們，還舉辦了“光棍”小型聚會。

　　1993年，南京大學“名草無主”寢室四個大四學生每晚舉行“臥談”，一段時間臥談的主題都是討論如何擺脫光棍狀態，臥談中創想出了以即將到來的11月11日作為“光棍節”來組織活動，從此，光棍節逐漸發展成為南京高校以至各地大學裡的一種校園趣味文化。

　　隨著一批批學子告別校園，這個節日被漸漸帶入社會，並隨著成年單身男女群體的龐大，以及群體活動和網路媒體的傳播，光棍節在社會流行開來，並由光棍節發展出了“脫光節”。

　　光棍節什麼時候開始的

　　據說這個節起源於800多年前，也就是1111年11月11日，那天光棍達到和創紀錄的8條。 其實，設立這個節是上帝的意思。耶穌誕生那天，是公元1年1月1日，第一光棍誕生。此後每年的這一天都成為一些光棍紀念的日子，可是真正成為節日，是在1111年11月11日。

　　據說是耶穌的倡議，為了不搞個人崇拜，他不同意以自己的生日為光棍節;而選定11月11日，其含義也更為深遠，全是單數，卻蘊含“逢雙”。 其實，說耶穌是第一光棍，並不是說在他之前這個世界上不存在光棍.

　　光棍節是什麼時候流行的

　　光棍節產生於校園，並透過網路等媒介傳播，逐漸形成了一種光棍節的文化。

　　如：1月1日是小光棍節，1月11日和11月1日是中光棍節，11月11日是大光棍節。最近還有人討論陰曆陽曆11月11日重合的可能性，居然還有人說六十年一個輪迴(按：公曆與農曆的相同日期永遠也不會重合)。

　　關於光棍節的傳說

　　傳說中，有四個男人都是光棍，沒老婆沒女朋友沒情人也沒某某伴侶。他們聚在一起搓麻將。從上午11點打到晚上11點。輸贏倒是次要的，奇怪的是，搓麻過程中，不論是誰和牌，自摸或者接炮，都是和四條。

　　於是自始至終，都在，四條，四條，四條。最後有輸得多的人火了，拍桌子說，四條四條，四條什麼啊?另外三個說，四條就四條，還四條什麼。四條什麼?這本來不算個問題，麻將牌裡，四條就是四條，沒有四條什麼的說法。

　　不過，打完麻將，他們一起去沖澡，答案很快就出來了。輸錢的那個人，十分興奮，邊沖水邊歡呼，我知道四條什麼了，我知道四條什麼了!後來，這四個光棍為了紀念終於知道四條是什麼，特把這個設為光棍節。事有湊巧，這天剛好是11月11日，日曆上，剛剛好，不多不少，也就是四條……

　　除夕的由來 除夕的真正來歷

　　除夕相傳是中國古時候有一種叫夕的怪獸，頭長觸角，兇猛異常，每到歲末便出來害人，後來人們知道夕最怕紅色和聲響，於是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯，燃放爆竹，來驅除夕獸。以求新的一年安寧。這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了。

　　除夕和春節有什麼區別

　　對於除夕和春節之間的區別來說，首先如果說的是廣義的春節，那麼是包括正月和除夕的，所以說在這樣的春節說法下，過年、大年三十、大年夜、除夕實際上指的都是同一天了。如果是屬於特定意義下的春節，那麼指的就是大年初一了，也就是我們所說的農曆新年第一天了。

　　除夕的習俗

　　1、守歲

　　守歲，俗稱“熬年”。守歲的習俗在中國已有近兩千年的歷史，最早見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思;年輕人守歲，是為延長父母壽命。

　　2、燃爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”的說法。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。王安石《元日》雲：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”但燃放爆竹汙染環境，易引發火災，危害人身和財產安全，所以現在全國已多個地方禁放、限放煙花爆竹。我們要遵守當地禁放、限放管理規定，文明過年。

　　3、祭祖

　　古時，祭祀祖先是除夕的第一件大事，禮俗很盛。各地禮俗不同，祭祖形式各異，而大多是在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，點上香燭，倒上美酒，然後祭拜者按長幼的順序上香跪拜，以表達“慎終追遠”的感情。北方一些地方的農村還會在家中焚燒紙錢;山西呂梁山區有除夕上墳的風俗，稱為送年食。上墳時間一般在除夕的下午，人們把做好的年夜飯，送到亡故親人的墳上，讓他們與生者一起享用除夕夜的美食，從而寄託人們對已故親人的哀思。

　　4、年夜飯

　　年夜飯也叫團圓飯。吃年夜飯是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。根據南朝宗懍《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時我國已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設定火鍋，因此也稱圍爐。古代，一些監獄官員甚至在除夕晚上放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見年夜飯在古代人中的大年夜，豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，既享受佳餚美食，也享受那份快樂祥和的氣氛。年夜飯一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火;"魚"和"餘"諧音，象徵"吉慶有餘"，也喻示"年年有餘"。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜。

　　年夜飯的由來及傳說

　　除夕晚上的家宴俗稱年夜飯，也叫團圓飯。這時家庭成員要儘可能地齊全，許多遠在外地的家庭成員也總要在年夜飯之前趕回家中，因此這頓年夜飯又稱"“團年”。關於年夜飯來歷的傳說流傳著不少有趣的傳說故事。其中，流傳的比較廣泛的，是一則關於人們齊心協力共同抵禦“年"的故事。

　　相傳古時候，有一種頭如獅子身如壯牛的兇惡怪獸，到了冬天山中的食物稀少了，便要跑出山來闖進村子，見人傷人，見畜傷畜。因此一到冬天，人人驚恐，村村不安。大夥兒只得搬到遠遠的地方去逃避"年"的傷害。時間長了，人們發現"年"雖兇猛，卻也害怕三樣東西:一是鮮紅的顏色，二是明亮的火光，三是巨大的聲響。於是大家商量，只要家家都具備這三樣東西，"年"就一定不敢進村了。

　　到了冬天，兇惡的"年"快要出山進村侵擾了，村裡的人相互約定，家家戶戶的門上都掛上用紅色塗抹的大木板，門口燒著旺旺的火堆，夜裡大家都不睡覺，在家裡敲敲打打，到處發出巨大的聲響。夜深了，"年"竄到村口，只見處處紅色，處處光亮，兼之巨響遍傳，十分害怕，趕快掉頭躲進山裡，從此不再出來危害村民和牲口了。第二天清早，全村的人聚在一起，為驅逐兇獸獲得的勝利互相祝賀道喜。這是一個多麼不易得來的日子!

　　每到冬天，人們總是忘不了往年防禦"年"進村侵襲的日子，家家戶戶照樣掛上紅色木板，點著火堆，通宵敲敲打打，第二天便也相互道喜，歡慶平安。這樣代代相傳，"過年"的習俗就形成了，為了慶祝過年，過年吃年夜飯的習俗也就流傳下來了。

　　在古代，人們認為年夜飯還有逐疫、驅邪、健身的作用。因此，年夜飯的特點是全家大團圓的宴會，無論男女老幼都要參加，為了這個團圓，外出的家人或子女都要趕在除夕前返回家來，如果沒能及時趕回來，餐桌上要給未歸人留一個空位，擺—雙筷，表示全家團聚。

　　重陽節的由來 重陽節的真正來歷

　　重陽節，起源於戰國時代。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。

　　重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。

　　這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。

　　重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中“九”在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。

　　九月初九重陽節，又稱為“重九節”或“老人節”。重陽佳節活動極為豐富，有登高、賞菊、喝菊花酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等。

　　我國人民對重陽佳節歷來有著特殊感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的佳作。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”李白的《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。”

　　重陽節的傳說

　　和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

　　相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

　　一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

　　這一天仙長把恆景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

　　恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書裡曾有此記載。

　　後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立為才老人節。

　　重陽節的習俗

　　登高

　　在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

　　吃重陽糕

　　據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。

　　講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。

　　賞菊並飲菊花酒

　　重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農曆九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節裡，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。