魏姓和位姓不是一個姓，魏姓出自姬姓，周文王之孫畢萬，他的封地名為魏，其後子孫便以封地為姓，而位姓則出自西漢于闐王位侍，位侍的子孫為了紀念先祖，便把姓氏改為位。
姓氏，漢語詞語，指姓和氏，是用來表明個人所出之家族的符號，姓氏合稱，也常用來指姓名。
魏姓和位姓不是一個姓，魏姓出自姬姓，周文王之孫畢萬，他的封地名為魏，其後子孫便以封地為姓，而位姓則出自西漢于闐王位侍，位侍的子孫為了紀念先祖，便把姓氏改為位。
姓氏，漢語詞語，指姓和氏，是用來表明個人所出之家族的符號，姓氏合稱，也常用來指姓名。
大家都知道，姓的種類有非常多種，而在當今社會，我們常說把自己的姓稱作姓氏，不過在先秦時期，姓和氏其實是兩個完全不同的概念，那麼本期民族文化，就帶大家一起了解一下姓和氏的意思，姓與氏的主要區別吧。
姓的意思
在上古母系氏族公社時期，人們只知其母不知其父。為了把各個氏族區分開來，＂姓＂即應運而生了。＂姓，人所生也＂（《說文》），姓字從女從生，表明了出生的血緣關係，清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，也是母系氏族社會同一血緣關係人群的標記。這一時期，實行氏族外婚制，同姓之間不能通婚，因而姓還起著＂別婚姻＂的作用。我國最早從女而成的原姓十幾個，如姚、姜、姬、姒等。
氏的意思
由於人口不斷地繁殖，一個氏族發展到一定程度的時候就會發生分解，由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社時期，姓、氏則為父系氏族或部落的標記。進入階級社會以後，“氏以別貴賤＂，氏成為貴族男子的專稱。古人在長期的實踐中逐漸認識到近親結婚會產生不良後代，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳》）。因而在貴族女子稱謂中則著之以姓，因為“姓”可表明她出生於某個氏族，起到“別婚姻”的重要作用。
春秋戰國時期，整個社會發生重大變革，姓氏制度也出現混亂，姓和氏逐漸混同。到兩漢時，姓已基本確立，與現在通用的姓大體相仿了。然而，由於各種因素，古人改姓之事常有發生。到了中古時期，姓才漸漸定下了，而到了近代，我們說的姓氏一般都是指原本的氏了。
姓和氏的區別
簡單來說，姓是以血緣關係來區分，說明同姓的人都是一位祖先的子孫，也是同一血緣關係人群的標記。姓同氏不同者，婚姻不可通。作為貴族家族之“氏”，是以一種政治、軍事、經濟共同體的形式存在，其自身只作為這共同體的核心。姓和氏的區分是以本人的身份、地位和血緣來區分的。
元旦和新年雖然歷史長短不一致，但是他們都是我國的傳統節日，對我國國人而言都有著非凡的一個意味，因此我們一定要好好的弘揚和傳承這樣的文化，讓中華文化深入人心，走向世界，讓世界都能看到中國燦爛的文化底蘊。
二者範圍不同
元旦是指全球範圍內的一個新年的第一天，範圍相對新年會更廣泛和普遍。元旦”是合成詞，“元”是第一或開始的意思，“旦”的原意是一輪紅日從地面升起。 辛亥革命後，我國把正月初一稱作春節，公曆1月1日叫新年，不稱元旦。直到1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議透過使用公元紀年法，才又將公曆1月1日定為元旦，農曆正月初一定為春節。
元旦的習俗
這兩個節日其實在習俗上也有很大的一個差異，相對來說元旦的習俗比較少。如元旦聯歡會、掛慶祝元旦的標語、或舉行集體活動等。以前有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞，到科技發展的今天，就演變為聯歡晚會等了。近年更是有旅遊、聚會等節目，反正元旦這天並沒有太多的傳統，在這一天放假了，隨你怎麼玩都行。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。
新年的習俗
春節的習俗相對於元旦而言就多非常多了，因為新年有比較悠久的歷史了，比如祭灶神，在春節前要將舊的灶君取下來燒掉，一直要等到除夕當天，再貼上新的畫像。在此期間，人們還要擺好酒肉、水果等，再進行燒香、放紙炮的活動歡送灶神。關於祭灶的活動是起源於先秦時期。關於“接玉皇”的習俗。在古代民間傳說中，在祭灶神後，灶神會重新上天。這時，玉皇大帝會來人間審查。每到這天人們都會謹言慎行，以此博得玉帝的歡心，這樣一年都能福氣滿滿。春節小眾習俗“照田蠶”，主要是流行在江南一帶。是用綁著火炬的長竿立在田裡，以此表示來年會豐收。