魏遠道藍採之什麼梗

　　魏遠道藍採之是熱戀中用來男女表白常用的網路用語。魏無羨是墨香銅臭原創耽美小說《魔道祖師》及其衍生作品的男主角。因在射日之徵中使鬼道殺敵數千、保護無辜的溫氏殘黨和鬼將軍溫寧誤殺金子軒而受到仙門百家忌憚敵視，於不夜天遭百家圍剿後反擊，因惡鬼反噬死於亂葬崗。十三年後，莫玄羽使用禁術獻舍，魏無羨得以重生。

　　出自：《涉江採芙蓉》。

　　《涉江採芙蓉》介紹如下：

　　1、是產生於漢代的一首文人五言詩，是《古詩十九首》之一；

　　2、全詩運用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情；

　　3、從遊子和思婦兩個角度交錯敘寫，表現遊子思婦的強烈情感；

　　4、運用懸想手法，在虛實結合中強化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情。

　　“璞真綜藝染坊”的門牌號是“滇藏路43號”，在周城村17家染坊中規模最大。周城村的染坊多數為家庭作坊，

　　農閒、有訂單時才開工，“璞真”常年開工，忙的時候僱了30多人，是我們重點考察的扎染廠。它佔據了兩進院子，

　　染缸、漂洗池、甩幹機、曬架、石碾一鋪開，並不顯得寬敞。這幾天活路少，廠裡工人不多，

　　幾位中老年婦女有的在往白布上印花，有兩位在商店裡一邊招呼顧客一邊往印好花的布上扎花。

　　將紮了繩的布扭出一個個的疙瘩，所以扎染也叫“疙瘩染”，古籍中稱“扎纈”、“絞纈”，

　　“擷撮採線結之，而後染色。即染，則解其結，凡結處皆原色，餘則入染矣，其色斑斕”。民間工藝之所以有價值，

　　是因為它們具備手工藝尊重自然的本質，正宗白族扎染的核心價值在於三個元素：手工扎花，採用天然的板藍根染料，手工印染。

　　商業化滋生了對經濟利益的過度追求，導致競爭。周城村扎染市場的競爭還處於初級的無序階段，

　　各作坊主以壓低成本為主要的競爭手段，這破壞了周城村的扎染生態。除了個體家庭作坊，1983年周城村

　　成立了大集體性質的蝴蝶牌扎染廠，後來張仕紳將其改名為大理周城民族扎染廠。

　　村裡扎染最繁榮的時候，僅承擔扎染廠外包紮花業務的本村和周邊村民就超過5000人。

　　國家級非物質文化遺產專案白族扎染技藝傳承人張仕紳。

　　他生祖輩從事扎染之家，是周城村最好的手工藝人，雲南唯一一位國家級扎染傳承人。