1、原文：適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞。
2、譯文：正好迎合了我愛好自然景色的情趣。清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉於一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什麼地方。太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閒地喝著小溪的潺潺流水。山裡是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處雲霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
1、原文：適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，雲外一聲雞。
2、譯文：正好迎合了我愛好自然景色的情趣。清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀，一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉於一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什麼地方。太陽高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著大樹，鹿兒正在悠閒地喝著小溪的潺潺流水。山裡是否也有人家居住？就在這時，忽聽得遠處雲霧繚繞的山間傳來一聲雞鳴。
我們首先要確定，什麼是平淡，什麼是枯槁，文字的所指是可以浮動的，假使不能就這兩個問題達成共識，那麼無論怎麼辯，也不過是各說各話而已。我們很多時候對某個評價感到奇怪，不解，那就是因為我們與評論家的用詞習慣沒有達成一致，並不是在一個層面對話。詞語的界限在哪裡，這並不是由我們讀者所決定的，明白了這一點就可以在閱讀的時候避免很多無謂的疑惑了。比如說“人民”，在古文裡是什麼意思，在憲法裡什麼意思，在小說裡又是什麼意思。評論只代表了評論家的感受，讀者首先應該去理解他說的到底是什麼，因為必定會有一個東西導致了那樣的評論，我們要做的就是找到那個東西，至於評論到底是公正的、偏頗的、或是礙於世俗的，我們要去駁斥他還是順著他說，那就是另外一回事了。本來是想好好說說聖俞詩的平淡的，不過我對於聖俞詩實在是不太熟悉，網上他的編年集子實在難找，加之最近實在比較忙，所以要從早年說到晚年的詩風，那也是不可能的。就簡單說一下平淡這個評價。歐陽文忠公《聖俞墓誌》“其初喜為清麗閑肆，久則涵演深遠，間亦啄刻以出怪巧。”所謂的平淡、枯槁，這都是針對後期來說的，大多是“啄刻以出怪巧”的那部分，而不是早期的宴飲唱和或者遊覽感想，也就是人們對梅聖俞力求變的那部分詩的評價產生了兩級分化。
《魯山山行》其中情因景生，景隨情移，以典型的景物表達了詩人的“野情“，其興致之高，為大自然所陶醉之情表露無遺。這首詩運用豐富的意象，動靜結合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖，深秋時節，霜降臨空，詩人在魯山中旅行。山路上沒有其他人，詩人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態的山峰和山間的種種景象。彷彿從雲外傳來的一聲雞鳴，告訴詩人有人家的地方還很遠很遠。