《孔乙己》寫於1918年冬天,當時以《新青年》為陣地,雖已揭開了新文化運動的序幕,但是封建復古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖於1906年廢除,但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在,孔孟之道仍然是社會教育的核心內容,要拯救青年一代,不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角,魯鎮的咸亨酒店,藝術地展現了20多年前社會上的貧苦知識分子的生活,在於啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀,思考當時的社會教育和學校教育,批判封建教育制度和科舉制度。
《孔乙己》寫於1918年冬天,當時以《新青年》為陣地,雖已揭開了新文化運動的序幕,但是封建復古的逆流仍很猖獗。科舉制度雖於1906年廢除,但是培植孔乙己這種人的社會基礎依然存在,孔孟之道仍然是社會教育的核心內容,要拯救青年一代,不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角,魯鎮的咸亨酒店,藝術地展現了20多年前社會上的貧苦知識分子的生活,在於啟發讀者對照孔乙己的生活道路和當時的教育現狀,思考當時的社會教育和學校教育,批判封建教育制度和科舉制度。
孔乙己,魯迅文學作品中《孔乙己》的主人公,一個受盡封建科舉制度毒害的下層知識分子。在四書、五經中耗盡了年華,落到求乞還不肯脫下象徵讀書人身份的長衫。說起話滿口之乎者也,時刻表明自己是讀書人,甚至被別人戲弄,還自命不凡、孤芳自賞。是酒店中唯一穿長衫而又站著喝酒的人,儘管長衫又破又髒,好像十多年未洗過,他把這作為區別短衣幫的標誌,甚至,遭人譏嘲,還不屑置辯。
魯迅先生這些描寫揭示了孔乙己不僅深陷貧困,而且整個靈魂已被戕害,但在精神上自認高人一等。 其心智不悟,麻木、不覺醒。孔乙己被封建科舉制度扼殺心智,遭到了丁舉人等封建統治勢力的兇殘壓迫,在讀書求仕途的幻想高貴,使他走上偷書之路,遭到別人毆打,被丁舉人致殘,但他始終不知造成這一悲劇的主要原因。但其人還是有可取之處,善良、誠實,有慈愛心。孔乙己還儲存著善良誠實的一面,如教人識字、分茴香豆給孩子們、不拖欠酒錢等。
作家以極儉省的筆墨和典型的生活細節,塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄於社會底層,生活窮困潦倒,最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人形象。孔乙己那可憐而可笑的個性特徵及悲慘結局,既是舊中國廣大下層知識分子不幸命運的生動寫照,又是中國封建傳統文化氛圍吃人本質的具體表現。