魯迅棄醫從文的背景

　　當時的中國很落後，飽受外族欺凌壓迫，而本民族內部情況也讓人堪憂。

　　魯迅是一個很愛國的人，起初,他認為要使一個民族強大，首先就要使這個民族的人民擁有一個健強的體魄,所以他離開東京去仙台學醫，決定做一些實實在在的事情治病救人來拯救國民。

　　可是在仙台學醫期間，有一件事情讓他很震驚,那就是有一次在看電影的時候，很多中國留學生看到日本軍人蹂躪欺壓中國婦女，不僅沒有絲毫懊惱反而以此為樂。這樣的場景讓魯迅感到很痛心，他幡然醒悟要真正解救一個處於水深火熱之中的民族，並使其強大起來，僅僅讓人民擁有強健的體魄是遠遠不夠的；救治了羸弱的身體只是“治標”，而拯救人民麻木的心靈才是關鍵，拯救人民的思想才能“治本”，所以，他毅然棄醫從文，從此走上了文化救民的道路。他以手中的筆桿為武器，用口誅筆伐的方式與敵人搏鬥並喚醒民眾。

　　1906年3月，魯迅申請從仙台醫科專門學校退學，得到批准，再赴東京，從事文藝運動。

　　魯迅是偉大的革命先驅者，早年學醫是為了想單純地透過提高國民的身體素質，從而使自己的祖國強大起來，擺脫被奴役的命運。後來，魯迅先生髮現一個國家想要強大起來，就必須要有一定的思想覺悟，否則就算再強壯，也只有落得像牛一樣被奴役的悲慘命運，魯迅先生想要從思想上解放中國人，讓他們站起來反抗。

　　一、原因：

　　因為中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛。要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。而要喚醒民眾的覺悟，最直接的途徑就是寫作。二、魯迅介紹：

　　魯迅，原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，魯迅是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人，著名的文學家、思想家、教育家，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人，毛澤東曾評價：魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻，他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家。