鳳陽花鼓鳳陽歌

　　鳳陽，是明朝開國皇帝朱元璋的故鄉，雖然現在是安徽省一個普普通通的縣，但是，這裡卻有幾樣東西很出名。其中之一就是鳳陽人的絕活——鳳陽花鼓，這是鳳陽民間獨有的傳統藝術，在全國都很有影響。

　　花鼓，是我國一種民間歌舞，南宋時期就有記載，是由農民在田間插秧時擊鼓演唱發展而來，表演形式是一男一女，男敲小鏜鑼，女打小花鼓，邊歌邊舞，有時增加樂器伴奏。各地花鼓的風格、曲調不同。

　　鳳陽花鼓，最初表現形式為姑嫂二人，一人擊鼓，一人擊鑼，口唱小調，鼓鑼間敲，曲目有近百種，流行於明清時期。歷史上鳳陽地區災荒不斷，許多人家離開家園，以打花鼓唱曲為生，鳳陽花鼓又成了貧窮討飯的象徵。其中有一首著名的《鳳陽歌》，歌中唱道：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方”。根據清代的記載，早期花鼓“音節悽婉，令人神醉”。

　　可是，在當時鳳陽年歲豐收時，仍然有人唱著鳳陽花鼓出走他鄉謀生，清代顧見龍繪“花鼓演唱圖”這又是什麼緣故呢?其實，當時的鳳陽也並不是每年都鬧災荒，出走他鄉據說還另有原因：在明朝朱元璋做了皇帝以後，為了要充實自己故鄉鳳陽的富裕，下令把江南富庶地方的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州一帶有錢人家十四萬戶遷移到鳳陽，不准他們返回原籍。那些人家不敢違反皇帝的禁令，但又想回鄉掃墓探親，只好在冬季藉口年荒，打鼓唱曲賣藝回鄉，來年春季再回鳳陽。隨後相沿成俗，不論豐收災荒，仍要到江南去唱一番“花鼓”。鳳陽花鼓又以這種賣藝的形式走遍了四方。

　　1、鳳陽花鼓具有開放性特點，它與多種民間藝術緊密相連，還催生了許多民間藝術種類。

　　2、中國文化藝術便有雅俗之分，在中國戲曲史上，同樣也存在花雅兩部之分。而在這其中，鳳陽花鼓可以稱之為我國民間藝術之中的 “俗”“花”代表。在戲曲上，以“花鼓”冠名的劇種，形成了一大系列，追根溯源，均與鳳陽花鼓有關。

　　3、秧歌、柳子、落子、灘黃等各種型別的劇種，同樣也和鳳陽花鼓有著一定的聯絡。在曲藝上，與歌舞、小曲、琴書類的曲目關係密切。鳳陽花鼓與大眾的適應性，使得其仍然受到大眾的喜愛和歡迎，也將在繼續變革中依然煥發藝術青春的光彩。

　　1、電影《鳳陽花鼓》內容簡介：明崇禎年間流寇為患，鳳陽朱貞娘遭強盜強暴，竟為族人相逼殉節，高保寧為保護未過門的妻子，與貞娘遠走他方。夫婦倆阮囊羞澀，貞娘街頭賣唱「花鼓調」，與唱「蓮花落」的羅亞男旗鼓相當。亞男浪跡四方尋兄，女扮男裝方便上路，與貞什為投緣，結義金蘭，寧卻誤會二人交拜，憤而留書出走。二女急往追寧，不料亞男與寧同為金家寨擄去當民夫築寨，亞男趁機向寧解釋，並助寧逃走，可是寧為二大王焦大所擒。貞尋至，與焦糾纏間把他刺斃。寨主羅汝才實為亞男兄長，向貞解釋為焦矇蔽，惟寧已不堪嚴刑身亡，亞男兄妹重逢，貞感懷身世悽然自戕殉夫。

　　2、《鳳陽花鼓》是1967年李翰祥、朱牧指導臺灣電影，由甄珍、王衝、鈕方雨、孫越主演。