抒發了竹樓主人清雅出塵的情趣,體現了作者露出屢遭貶謫的哀怨,也隱含了寧折不彎的精神。
《黃岡竹樓記》是北宋文學家王禹偁於真宗鹹平二年被貶為黃州刺史時所寫的一篇記文。
本文是借物寓意的名篇。首先說明為什麼用竹子建樓,寫出黃岡當地的風物特點。接著描寫竹樓廣攬山光水色,藏納清幽深遠的神韻,抒發了竹樓主人清雅出塵的情趣。文章寫景甚美,文字清麗,層層渲染。有聲有色,使人有身臨其境之感。行文雅淡,而寄慨深遠。
抒發了竹樓主人清雅出塵的情趣,體現了作者露出屢遭貶謫的哀怨,也隱含了寧折不彎的精神。
《黃岡竹樓記》是北宋文學家王禹偁於真宗鹹平二年被貶為黃州刺史時所寫的一篇記文。
本文是借物寓意的名篇。首先說明為什麼用竹子建樓,寫出黃岡當地的風物特點。接著描寫竹樓廣攬山光水色,藏納清幽深遠的神韻,抒發了竹樓主人清雅出塵的情趣。文章寫景甚美,文字清麗,層層渲染。有聲有色,使人有身臨其境之感。行文雅淡,而寄慨深遠。
1、《醉翁亭記》表達了作者追求自由、寄情山水對快樂美好生活的嚮往,與民同樂,不與世俗同流合汙對於官場的一點無奈的思想感情。文章以“樂”字為線索,透過對滁州優美風景的描寫,表現了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷,抒發了自己的政治理想和寄情山水以排遣憂愁的複雜感情。
2、《醉翁亭記》原文如下:
【作者】歐陽修 【朝代】宋
環滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出於兩峰之間者,釀泉也。峰迴路轉,有亭翼然臨於泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲於此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開,雲歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
至於負者歌於途,行者休於樹,前者呼,後者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人遊也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山餚野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧譁者,眾賓歡也。蒼顏白髮,頹然乎其間者,太守醉也。
已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守遊而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念,讚揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫從文的思想變化,文中洋溢著強烈的愛國主義感情。