黎族咚鈴伽舞

　　咚鈴伽舞是流傳在五指山腳下最古老的民族民間傳統舞蹈之一。

　　咚鈴伽是黎語譯音，指簸箕、錢鈴和尖刀三種生活用具，是表演咚鈴伽舞所使用的三件道具。該舞蹈是雙人對打錢鈴雙刀，傳統的表演方式為一個一米見方的簸箕放置在一個直徑約0.6米左右的木臼上，表演者一人手舞錢鈴棍，一人手揮雙刀，在木臼簸箕裡按一定招數和套路踩著節奏對打，誰將對方逼出簸箕外，便是贏家。該舞原是民族民間傳統的比武競技活動，後被人們用在簸箕上比武定親而得名。

　　該舞產生於黎族“合畝制”的遠古年代，清末民初時較為盛行，流傳於海南島瓊中吊羅、上安、長征一帶，現已失傳將近半個世紀。在瓊中黎族苗族自治縣文化館工作人員調查摸底中，悉聞此舞曾在長征鎮什盈村一帶流傳。

　　據省非物質文化遺產保護專家符策超介紹說，黎族地區歌舞盛行，男女戀愛期間，歌舞是最能打動和感動對方的，咚鈴伽舞蹈本身帶有一種拼搏、打鬥的英雄色彩，所以舞者更是女孩傾慕的物件。

　　咚鈴伽舞是黎族優秀的傳統民間舞蹈，它源於生活，又經人們的創造而昇華，異花獨樹於海南眾多的傳統民間舞蹈之中，以其古、奇、險、絕的表演堪稱“一絕”。它的挖掘重現，不僅充實了黎族優秀的民間藝術寶庫、豐富了黎族優秀傳統民間舞蹈的內容，而且又一次向世人講述了黎族文化發展的歷程。

　　黎族舞蹈以表現日常勞動、生產的情景為多見。如舂米是黎族婦女勞動的一種方式，也許是為了表達豐收的喜悅或是有意地吸引小夥子的目光，姑娘們便把日常的辛苦勞動演繹成了優美而又富有節奏感的“舂米舞”。

　　小時候，我們最常玩的就是跳皮筋，一直不知道原來在黎族文化中還有更好玩的打柴舞。古老的打柴舞在黎族已經有上千年的歷史，在黎族不僅是一項很受歡迎的舞蹈，而且還是世上絕無僅有的健美操，想知道更多嗎，那就隨小編一起看看黎族民間打柴舞的來源及簡介吧。

　　黎族民間打柴舞的簡介

　　打柴舞黎語叫“轉剎”，是黎族最古老、最受歡迎的舞種之一，起源於古崖州黎族喪葬活動。隨著時代的變遷，打柴舞的習俗在黎家人中逐漸流傳演變。如今，它已成為一種帶有民族文化色彩的體育健身活動，並迅速傳播到了國內外，被國外友人譽為“世界罕見的健美操”。2006年6月2日，批准文化部確定的第一批國家級非物質文化遺產名錄正式向社會公佈，海南省三亞打柴舞被正式列入國家級非物質文化遺產名錄。

　　每當黎族的三月三，或是慶豐收時，人們便聚會於曬穀場或山坡的地坪上，分成兩隊，一隊持竿打柴，有坐、蹲、站三種，一隊跳竹竿，持竿一隊把竹竿有節奏地打擊，跳舞者在竹竿分合的瞬間，敏捷地跳躍，作出各種優美的動作。當一對對舞者靈巧地跳出竹竿時，持竿者會高聲地呼唱出“嘿！呵嘿！”這種舞蹈現在稱“竹竿舞”，又稱“打柴舞”。

　　打柴舞又叫竹竿舞，表演時場地上平放兩根相距2－3米的長木杆，上面再橫放上4－5對細木杆，相應人數的婦女在長杆兩邊對面跪坐，兩手握住細木杆的兩端，在統一的節奏中，合擊雙手中的杆，或用它即擊地面上的長杆，發出規律的聲響。過去，舞者均為男子，在細木杆開合的間隙，合著節拍，避開夾擊，輕盈起舞，還邊跳過模仿青蛙、猴子的動態，趣味橫生。舞至高潮，婦女們起身，木杆也隨之橫於空間，舞者依然不受夾擊，輕鬆地騰越而過，驚險美妙。

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　　竹竿舞

　　很多少數民族都是能歌善舞的，舞蹈貫穿於他們的日常生活中，要想了解當地的風土人情和民族習俗，就必須要了解他們的特色舞蹈。

　　黎族的竹竿舞又叫打柴舞，在曬穀場或山坡的地坪上，平行擺開腿一樣粗的兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節奏的聲音，稱為“打柴”。持竿者姿勢有坐、蹲、站三種，變化多樣。在有節奏、有規律的碰擊聲裡，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優美的動作。當一對對舞者靈巧地跳出竹竿時，持竿者會高聲地呼喝出“嘿！呵嘿！”場合極是豪邁灑脫，氣氛熱烈。如果跳舞者不熟練或膽怯，就會被竹竿夾住腳或打到頭，持竿者便用竹竿抬起被夾到的人往外倒，並群起而嘻笑之。相反，善跳的小夥子在這時，往往因機靈敏捷，應變自如而博得姑娘的青睞。

　　早在宋代，大文學家蘇武在結束流放生活離開海南時，得到黎族父老鄉親的“黎歌變舞祝公歸”的歡送，寫下了“蠻舞與黎歌，餘音猶沓沓”的詩句。可見，黎族的歌舞不但歷史長，而且有其獨特的魅力。