鼓子秧歌是濱州民間的傳統舞蹈,起源於陽信、惠民一帶,居今已有百餘年的歷史,在濱州民間流傳甚廣,惠民縣更是將其發揚光大,創造出了 “大鼓子秧歌”。鼓子秧歌的主要伴奏樂器是大鼓和大鑼。主要以大鼓的節奏劃分為“三點子”、“五點子”、“七點子”秧歌。舞姿粗獷豪放,節奏強勁,場面宏偉壯觀。充分表現了濱州勞動人民強健的體魄和勇往直前的精神,堪稱民間藝苑的奇葩。
鼓子秧歌是濱州民間的傳統舞蹈,起源於陽信、惠民一帶,居今已有百餘年的歷史,在濱州民間流傳甚廣,惠民縣更是將其發揚光大,創造出了 “大鼓子秧歌”。鼓子秧歌的主要伴奏樂器是大鼓和大鑼。主要以大鼓的節奏劃分為“三點子”、“五點子”、“七點子”秧歌。舞姿粗獷豪放,節奏強勁,場面宏偉壯觀。充分表現了濱州勞動人民強健的體魄和勇往直前的精神,堪稱民間藝苑的奇葩。
甘肅武威攻鼓子舞是漢唐軍旅出征樂舞的遺存,是古代生活在河西地區的月氏或烏遜等某個少數民族的一種鼓樂舞,已有近2000多年曆史。
攻鼓子以鼓為道具,以滾法為主要擊鼓表演手段,兩人一對,五對一組,表演時陣法多變,舞步和諧,乾淨利落,穩健大方。
【松滋說鼓子】民間曲藝,又名說鼓。清同治年間開始在荊州松滋西齋、街河市、楊林市一帶流行。說鼓藝人沿門說唱謀生。最初,只一人打鼓說書,既無唱腔,又無伴奏;後逐步發展為兩人演唱,一人打鼓說書,一人吹嗩吶伴奏,並與說書人插白答問。嗩吶曲牌有"水波浪"、"六字調"、"慈相憐"等。音樂分兩大類,即吹奏牌子曲和唱腔曲牌。1949年後,對松滋說鼓進行了蒐集整理。1973年又進行了改革,韻白採用松滋縣南部方言,說唱並重,音樂吸收松滋民歌部分曲譜,除嗩吶伴奏外,還增加了管絃樂器,深受群眾歡迎。由說鼓藝人沈興亞改編並演唱的說鼓《老姨媽》,被湖北省電臺錄音播放;《"苕"老表》參加湖北省百花書會演出,獲創作表演一等獎。