“物之不齊，物之情也”的釋義：物品千差萬別，這是客觀情形，自然規律。“物之不齊，物之情也”是出自經典名著《孟子》卷五《孟子·滕文公上》第四章。
原文節選：
夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也
譯文：
各種東西的質量和價格不一樣，這是很自然的，有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的甚至相差千倍萬倍。您想讓它們完全一樣，只是搞亂天下罷了。
“物之不齊，物之情也”的釋義：物品千差萬別，這是客觀情形，自然規律。“物之不齊，物之情也”是出自經典名著《孟子》卷五《孟子·滕文公上》第四章。
原文節選：
夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也
譯文：
各種東西的質量和價格不一樣，這是很自然的，有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的甚至相差千倍萬倍。您想讓它們完全一樣，只是搞亂天下罷了。
物之不齊，物之情也。意思是物品千差萬別，這是客觀情形，自然規律。
此句出於《孟子滕文公上》。
原文：夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？
意義告訴人們一棵樹上，找不到完全相同的樹葉；一片沙漠中，找不到完全一樣的沙粒。各國各地均有自己的文明形態，千差萬別，這是客觀情形，也是歷史必然。
習近平參觀過法國盧浮宮，也參觀過中國故宮博物院，他說，它們珍藏著千萬件藝術珍品，吸引人們眼球的正是其展現的多樣文明成果。中國人在2000多年前就認識到了“物之不齊，物之情也”的道理。推動文明交流互鑑，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內涵的精神生活、開創更有選擇的未來。
莊子的齊物思想：
1、闡明忘我，主張破除我見，承認個體價值，各適其適，各安其份。
2、破除對待，企圖破除是非、得失、窮達、大小、美醜、壽夭、彼我、死生等相對觀念，達到絕對的境界，以與真我合一。
3、體驗物化，齊物的最高境界為冥和物我，死生合一，莊周夢蝶透過夢表達人生如夢的主題，破除我與非我的界限，達到非主客的統一和諧境界；又將死生問題加以美化，審視生死，認為死生如一，始卒若環，達到外死生，無終始的境界，莊子認為，道是宇宙的本體，它超越時空的限制而無所不在，萬物都是道的化身。