1、老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭。
2、老二睚眥，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。
3、老三嘲風，形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4、四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚。
5、五子狻猊，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
6、六子霸下，又名贔屓，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜。
7、七子狴犴，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像。
1、老大囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭。
2、老二睚眥，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口。
3、老三嘲風，形似獸，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。也有人一直認為它是有著龍脈的鳳。
4、四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚。
5、五子狻猊，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。
6、六子霸下，又名贔屓，似龜有齒，喜歡負重，是碑下龜。
7、七子狴犴，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側有其像。
1、龍跟母龍生了囚牛；
2、龍和狼生了睚眥；
3、龍和鳳凰生了嘲風；
4、龍和蛤蟆生了蒲牢；
5、龍和獅子生了狻猊；
6、龍和烏龜生了霸下和負屓；
7、龍和老虎生了狴犴；
8、龍和魚生了鴟吻；
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。
1、老大：囚牛（qiúniú），龍生九子之首，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
2、老二：睚眥（yázì），龍之二子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅鬥，嗜殺好鬥，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤於刀環、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。俗語說：一飯之德必償，睚眥之怨必報。睚眥便成了克煞一切邪惡的化身。
3、老三：嘲風（cháofēng），嘲風，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。
4、老四：蒲牢（púláo），傳說中的“龍生九子”之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚。傳說中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。
5、老五：關於老五有兩種說法，狻猊（suānní），形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書記載是與獅子同類能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。饕餮（tāotiè）羊身，眼睛在腋下，虎齒人爪，有一個大頭和一個大嘴。十分貪吃，見到什麼就吃什麼，由於吃得太多，最後被撐死。後來形容貪婪之人叫：“饕餮”。
6、老六：贔屓（bìxì），又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。
7、老七：狴犴（bìàn），又名憲章，傳說中的獸名。形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,因此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜迴避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣。
8、老八：負屓（fùxī），屓，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑑人；有的刻制精緻，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屓十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘願化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
9、老九：螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi），平生好吞，即殿脊的獸頭之形。這個裝飾現在一直沿用下來，在古建中，“五脊六獸”只有官家才能擁有。泥土燒製而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上，俯視人間，真有點“平步青雲”和“一人得道，雞犬升天”的意味。這些東西在老百姓眼裡如凶神惡煞一般，是作威作福的象徵。因此，狻猊、囚牛、獬豸、鳳、狎魚們流傳到民間，就有了俗化的名字，分別為：走投無路、趕盡殺絕、跟腚幫搗、順風打旗、坐山觀火。