1、小時候就認識，亦師亦友。
諸葛亮時，叔父隨叔父諸葛玄來到荊洲。諸葛水鏡先生司馬徽是舊交。龐統與司馬徽是親戚 ，諸葛亮與龐統都在司馬徽那學習。
龐統是劉備政權中與諸葛亮齊名的謀略家。司馬德操號稱水鏡先生，他曾說過：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”可見龐統之才與諸葛亮孔明不相上下。
鳳雛，即龐統；臥龍，即諸葛亮。
2、典故：
龐統小的時候，由於長得醜，又黑又矮，所以別人沒有發現他的才華，但當時穎川的司馬徽卻善於發現人才。一次司馬徽在樹上採摘果實，龐統就坐在樹下，兩人開始海闊天空地交談起來，十分投機，司馬徽很賞識龐統，將他進行舉薦，龐統才慢慢有了名氣。
劉備統治荊州之時，龐統投靠了劉備，可惜當時劉備以貌取人，只讓寵統當了個縣令之職。
龐統很是不滿，整日在家中喝酒，不理政事，一日，張飛來到該縣，見公堂之上竟無一人，十分氣惱。他見許多人來告狀，可主事的縣令卻不在，於是他叫人將龐統找來。
但見龐統不費吹灰之力，便將幾件案子審理清晰，速度之快令張飛咋舌。
於是張飛對劉備說了這件事，希望劉備重用此人。後來，諸葛亮及魯肅也竭力推薦龐統，劉備這時才開始重用龐統，任他為軍師中郎，地位僅次於諸葛亮。
後來孫權與劉備聯盟，龐統獻出連環計，周瑜假裝把蔣幹關了起來，並派軍士看管，蔣幹心中極為煩悶，一天晚上他見屋外有人朗誦兵法，甚為好奇。
蔣幹推開房門，問他的姓名才知是大名鼎鼎龐統龐士元，蔣幹問：“先生才學甚廣，怎竟在此荒鄉僻壤之處？”
龐統回答說：“周瑜自視才高不能容人，所以我才隱居此處，先生又是何許人也？”
蔣幹報上姓名，並對龐統說：“久聞曹操愛惜人才，如若歸曹必得重用啊！”
龐統說：“雖有歸曹之心，可惜並無人引見。”
蔣幹說：“如果先生願歸降，幹定當為您引見。”
於是蔣幹與龐統連夜下山尋條小舟，飛速向曹操大營駛去。
曹操聽說大名鼎鼎的鳳雛先生前來，親自出帳迎接，曹操對龐統說：“操久聞先生大名，可週瑜小兒卻不用先生的良謀，實屬遺憾，如今先生來至我處還望不吝賜教。”
龐統，生於179年，卒於214年，字士元，號鳳雛，荊州襄陽今湖北襄陽人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。與劉備一同入川，於劉備與劉璋決裂之際，獻上上中下三條計策，劉備用其中計。進圍雒縣時，龐統率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統為關內侯，諡曰靖侯。後來龐統所葬之處遂名為“落鳳坡”。
曹操生於155年卒於220年正月庚子，字孟德，小字阿瞞，沛國譙人現安徽亳州市，漢族，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家、詩人，曹魏政權的締造者，以漢天子的名義征討四方，對內消滅二
司馬徽 三國時期群雄並起，朝野上下可謂人才濟濟。世有伯樂，而後才有千里馬。若沒有伯樂的慧眼發現，再有能耐的千里馬也會難免鬱郁終老於普通的馬廄之下，沒有機會去廣闊天地大有作為，去施展自己風馳電掣的突出才能。
那麼，誰是三國第一伯樂？
司馬徽也，時人稱之為水鏡先生。史稱其“一生清雅，善知人”。
這位伯樂慧眼獨具，他第一個說出“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”，並把“臥龍”諸葛亮、“鳳雛”龐統、徐庶三位曠世奇才都推薦給了求賢若渴的劉備，可謂功高至偉。
他是三國時期當之無愧的第一伯樂。放眼能人輩出、賢士群星燦爛的三國，在發現人才方面，無人能與之比肩。
《三國演義》中說，劉備落難的時候，路經水鏡莊，司馬徽向劉備推薦諸葛亮、龐統兩人，說：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”劉備想請司馬徽出山相助，司馬徽自稱是山野閒人，不堪世用，謝絕邀請。後司馬徽推薦徐庶去找劉備，劉備知徐庶乃一奇才，認其為軍師，後又經徐庶推薦，劉備方知臥龍諸葛，於是才引出了“三顧茅廬”的千古佳話。劉繼興考證，史書《三國志》也對此有記載。
司馬徽，字德操，潁川陽翟（今河南禹州）人，北方戰亂，他寓居襄陽。與襄陽大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往，關係甚密。《三國志·蜀書·龐統傳》中說，龐統十八歲時曾會見過司馬徽，司馬徽與龐統私交甚篤，並稱呼龐統為弟。
司馬徽先生屬於閒雲野鶴、與世無爭之型別的人物，松形鶴骨，器宇不凡，峨冠博帶，道貌非常，且琴藝甚高。
《世說新語·言語篇》注引《司馬徽別傳》，記載有司馬徽的趣事：東漢末年的司馬徽是個出名的“好好先生”，他與人交談時，從不談論別人的不是，無論好事壞事，一概說好。有人問候他：“近來身體如何？”他回答：“好。”有人向他訴說自己最近剛剛死了兒子，他回答：“很好。”他的妻子責備他：“別人認為你的品德好，所以才把難言的傷心事告訴你。可你為什麼聽說別人死了兒子，反倒說好？”誰知，司馬徽聽了妻子的話後回答說：“像你這樣的意見，也很好！”（原文：其婦諫曰：“人質所疑，君宜辯論，而一皆言佳，豈人所以諮君之意乎！”徽曰：“如君所言，亦復佳。”）
於是，司馬徽便成了“好好先生”的代名詞。其實，縱觀歷史上的司馬徽，是小事不分心、大事不糊塗的大才。
建安十三年（公元208年）七月，曹操南征，劉琮率荊州降曹，司馬徽也為曹操所得，欲大用，但司馬徽堅決不從，不久他便病死了，曹操深為之遺憾。
諸葛亮的族弟諸葛誕。
諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕被稱為諸葛家族龍、虎、狗。這裡的狗並非貶義，而是用來稱讚殺敵立功的人，典出“功狗”。同樣的例子還有北洋三傑中的馮國璋，就被稱為北洋之狗。諸葛誕名聲不大，卻有好幾個很有名的親戚：諸葛瑾、諸葛亮是他的堂兄，司馬懿是他的兒女親家，東晉開國皇帝晉元帝司馬睿是他的曾外 ...
法正和龐統兩者各有千秋。
法正：
1、法正，字孝直。扶風郿人。東漢末年劉備帳下謀士，名士法真之孫。原為劉璋部下，後投靠劉備。
2、建安十三年，劉備見到法正後，法正覺得劉備有雄才大略，回到益州後，遂與張松密謀協規，決定暗中戴奉劉備為主。之後幫助劉備奪取益州。
3、.建安二十二年，法正向劉備獻 ...
孫臏，生卒年不詳，其本名孫伯靈，是中國戰國時期軍事家，華夏族。出生於阿、鄄之間，今山東省菏澤市鄄城縣北，是孫武的後代。孫臏曾與龐涓為同窗，因受龐涓迫害遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命為軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業。
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龐統死於意外。
諸葛亮這種大才，顧全大局的人物，做事肯定是以大局為重，不會過於感情用事。不然關羽被殺後，諸葛亮應該和劉備一樣積極的去打東吳。也不會和孟獲玩捉迷藏的遊戲了。
諸葛亮的《隆中對》，很明確的指出了他的戰略思想，佔據荊州，益州，聯合東吳，北拒曹操。當時諸葛亮應該明白如果龐統死，意味著自己要 ...
諸葛亮、龐統、徐庶事實上不是師兄弟。
小說裡：是說這三人是師兄弟關係，大師兄徐庶，二師兄諸葛亮，三師弟龐統 。徐庶，諸葛亮，龐統師從水鏡先生司馬徽門下。
實際上：這三人當時是在不同的地方而且各自有師傅，龐統師從龐德公，諸葛亮師從水鏡先生，徐庶無從考證，後來彼此為對方的才學所仰慕，因此應該說這三人應 ...
在《三國演義》第五十七回中，耒陽縣鳳雛理事孔明先明曰：“龐軍師近日無恙否？”玄德曰：“近治耒陽縣，好酒廢事。”孔明笑曰：“士元非百里之才，胸中之學，勝亮十倍。亮曾有薦書在士元處，曾達主公否？”玄德曰：“今日方得子敬書，卻未見先生之書。”孔明曰：“大賢若處小任，往往以酒糊塗，倦於視事。”玄德曰：“若非吾弟所 ...
水鏡先生是諸葛亮、徐庶、龐統的師傅。
簡介：水鏡先生，原名司馬徽，字德操，潁川陽翟人，住在城裡東南方向距離20餘里的洞林寺側，司馬徽一生清閒優雅，是中國東漢末年著名隱士。名士龐德公送號“水鏡先生”，由於司馬徽從不說別人的短處，不管好事壞事，都通通說好，所以後人稱他為“好好先生”。其才華始終未得施展，一 ...