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100句最有禪意的句子

100句最有禪意的句子

  1、縱然是七海連天也會乾涸枯竭。縱然是雲荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別,來了又去猶如潮汐。

  2、緣來緣去不過夢一場,夢醒了無痕。

  3、欲將沉醉換悲涼,清歌莫斷腸!

  4、卻是無聲遣流年,英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇,故園難再留眷戀。

  5、世已桑田,心未滄海

  6、開到荼蘼花事了,塵緣盡,知多少……

  7、一花一天堂一草一世界一樹一菩提一土一如來一方一淨土一笑一塵緣一念一清淨

  8、天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往。

  9、古琴可定我意,古箏能醉我心;古琴看破紅塵,古箏看淡紅塵。

  10、古箏悅耳,古琴悅心。古箏如花旦,古琴則是青衣。

  11、古琴乃天籟,崑曲乃人籟,壎乃地籟也。

  12、山中已經花發,你可是那山居雅客?

  13、流雲千丈堪醉臥,是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過,明滅樓臺上燈火。

  14、浮生如此,別多會少,不如莫遇。

  15、看破的遁入空門,痴迷的枉送性命。

  16、自為紅綃帳裡,公子情深;始信黃土壟中,女兒命薄。

  17、大肚能容,容世間難容之事;開口常笑,笑天下可笑之人。

  18、無無明,亦無無明盡…乃至無老死,亦無老死盡…

  19、清歡共,紫陌紅塵相逢;望蒼穹,掠眼繁華誰懂。

  20、誰能十年悲苦付之一笑千里盡長歌。

  21、世間安得雙全法,不負如來不負卿。

  22、世事輪迴,因緣際會,一切皆有定數。

  23、長安樓裡,我數細雨,煮紅塵一樽以念卿。

  24、淨心守志可會至道譬如磨鏡垢去明存斷欲無求當得宿命

  25、佛曰:紅塵十丈卻困眾生芸芸,仁心雖小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火,火烈則冰融,冰融則火滅。故此佛曰不可說。

  26、種如是因,收如是果,一切唯心造。

  27、諸法無我,一切眾生都是隨緣而起的幻象。

  28、釋尊,人生八苦,生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相,無慾無求。

  29、無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,即為離於愛者。

  30、此去經年,悲歡離合變,轉瞬滄海桑田。

  31、人在荊棘中,不動不刺;心在俗世中,不動不傷。

  32、一切有為法,盡是因緣和合,緣起時起,緣盡還無,不外如是。

  33、傾我一生一世念,來如飛花散似煙.

  34、歲月隨心,終會淡然。

  35、山河一諾,遍踏阡陌,未見浮生能幾何。

  36、終是紅塵人,亦染紅塵事......

  37、緣來則去,緣聚則散.......

  38、幽冥路,忘川河,奈何橋前嘆奈何....

  39、彼年豆蔻,誰許誰地老天荒。今朝弱冠,我笑我海枯石爛……

  40、不求與君同相守,只願伴君天涯路

  41、生生世世的輪迴,滄海變成桑田,你在誰身旁........

  42、不動聲色飲茶,踏碎這一場盛世繁花......(==傾盡天下)

  43、靜看落霞紅顏盡綻放,玉龍盤旋將翱翔......

  44、宿命不被鬼神左右長江畢竟東流,山水天地只在腳下逗留。矗立在北風凜冽中揮袖,遠處旗風獵獵雄兵百萬何等風流。

  45、生如夏花.....死如秋葉....

  46、二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生。

  47、綠兮衣兮,綠衣黃裡。心之憂兮,曷維其已。

  48、凡事太盡,則緣分勢必早盡。

  49、種如是因,收如是果,一切唯心造。

  50、執著如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。

  51、一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方為太平。

  52、緣來天註定,緣去人自奪。

  53、塵世之雜亂,終可灑脫釋然,豈非你我之幸。

  54、

  55、超脫於塵世之外,魂魄歸於天地精華中,來去無形,了無牽掛。

  56、佛是過來人,人是未來佛。佛也曾如我們這般天真。

  57、這是一個婆娑世界,婆娑既遺憾,沒有遺憾,給你再多幸福,也不會體會快樂。

  58、願經千世輪迴,萬劫不復,請君安息.....

  59、若今昔一別一別永年蒼山負雪浮生盡歇

  60、一念愚即般若絕,一念智即般若生。

  61、明知道總有一日,所有的悲歡都將離我而去,我仍然竭力蒐集那些美麗的糾纏著的回憶。

  62、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。

  63、註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。

  64、天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄,為六道眾生。

  65、悠然,隨心,隨性,隨緣。

  66、執著如塵,是徒勞的無功而返。

  67、執著如淵,是漸入死亡的沿線。

  68、春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。

  69、六道眾生要經歷因果輪迴,從中體驗痛苦,只有參透生命的真諦,才能得到永生。

  70、命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相。心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

  71、相知相惜若可謂緣,不負韶華年。

  72、從來處來,向去處去,未嘗非福也,不必再如此勞神費心,左右為難。

  73、塵世之繁蕪,人性之醜惡,愛恨之糾纏,今生前世,不過浮生一夢,夢盡緣散,再無牽掛之理,再無念想之事。

  74、無常便是有常,無知所以無畏。

  75、由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖。

  76、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動,則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦。

  77、我願傾盡天下之力,換你真心一笑。

  78、江河湖海,天地萬物,心不在其外,而融合一致,非憂非傷,而是一種自得。

  79、人與白雲棲,月照花影移,紅塵如夢醉一場。試問如何洗去人間落寞心,去聽吧,再看是曲醉人還是人醉曲。

  80、曲非不動情,只因未到動情處。

  81、世事無相,為何人要執著,?不如歸去,作個閒人,對一張琴,一壺酒,一溪雲,那些所追求的,得之,我幸,不得便是我命。

  82、莊子雲,魚相忘於江湖,人相忘於道術。

  83、文人墨客最惜江南古韻,江南,也凝結了多少思人遊子的眷戀和追尋,一把油紙傘,羅素裙,紅妝淡靜,眉宇留春。那江南邊,執紈扇的女子,更是離人的夢。

  84、茶道貴在心將流水,身於浮雲,則可清淨無非。

  85、世人嗟嘆知音難覓,其實難覓的不是知音,而是一顆平靜淡然且自得於世事的心,只願今生隨月共舞,邀月共眠。

  86、生如夏花般絢麗,死如秋葉般靜美。逝去的人永載史冊,而我們卻活著仰望他們當年的輝煌。生生的輪迴,世世的錯過,僅此而已。

  87、聽古曲,聽情而非聽音,曲非不動情,只因未到動情處。

  88、何人獨倚明月樓?何人琵琶語凝愁?思如扣,沾衣袖,世人皆雲琵琶惱,誰嘆曲中憂?

  89、妖,人,鬼,魔,仙,何處是最統一的歸屬?不過一群紅塵痴人,看不破的悲愁。

  90、到頭來不過是一枕帝王夢,是非轉頭空。

  91、古曲,求心,求情,求知音。沒把心放平也就沒有必要去傾聽了。

  92、笛子就是那灑脫不羈逍遙自在遊戲人間的浪子。

  93、老子說,上善若水。其實心亦如水,方能見融萬物。

  94、若簫是風度翩翩白衣俊朗的書生俠士,那壎便是一生悲涼低吟人間境遇懷才而不遇的悲者。

  95、烽火燒,幾時了。冠翎夢,故里情。碧落上,黃泉下。千山雪,月光瀉。等待伊,相思情。寒衣調,一闕歌,唱不盡情絲萬縷,柔腸千結。是今生相伴,或來世再惜?淡褪了的記憶,消散了的芬芳。

  96、乾淨的痛苦一定會沉澱,沉澱成悠閒。悠閒是痛苦的終結,痛苦是悠閒的代價。

  97、古人云,雖有百疵,不及一惡,惡中之惡,為毀人也。

  98、茫茫世間善與惡誰又能說的清呢

  99、一切有為事物,皆為因緣和合的結果

  100、一念愚即般若絕,一念智即般若生。

佛經中最有禪意的句子 你知道幾句

  佛經是佛教的教法教義,被當做引導眾生通往真理的指南。佛經中有很多有禪意的句子,閱讀佛經就是思考經文對自己的意義,將經文內化為自己身心的修持,你認為哪個句子最有禪意呢?那麼本期的佛教文化,為你解析。

  菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。

  這首偈子的出處是《六祖壇經》上的,當年五祖為了考證哪個徒弟有資格繼承他的衣缽,所以叫他們各寫一個詩偈做檢驗。於是六祖慧能大師就寫了此偈。這個偈子說我們的佛性如同明鏡一樣,雖然空無一物,卻能如日光朗照,讓我們的身體發生作用,本來是清淨無染的佛性,卻因為我們的各種顛倒妄想把我們的天真佛性遮蔽了。從總體來說這個偈子見到了佛性的體,沒有見到佛性的用,悟到了一半,後來再次聽五祖為他講述金剛經,當聽講到“應無所住而生其心”時,才恍然大悟,見到空性之後還要發菩提心把佛性用出來,不然就墮惡空了,於是重新寫了一個偈: 何期自性,本自清淨;何期自性,本不生滅;何期自性,本自具足;何期自性,本無動搖;何期自性,能生萬法。最後一個何期自性即是我們佛性的用,能夠生起成千上萬度化眾生的方便法門。這就是發菩提心,菩薩六度萬行,成佛的必經之路。

  菩提本自性,性淨是菩提,亦非可修相,更無可作相。

  菩提本自性,是說眾生皆有佛性,佛性皆在自心,只是經歷累劫,無明妄動,有所偏愛,中貪嗔痴毒,處煩惱中,心隨境轉,迷失於境中外相,做諸業障,於是菩提自性如烏雲遮蔽,終日不得見。但雖然不見,它仍然在那裡。 性淨是菩提。去除諸業障,自然菩提性現。只是這業障是數十億年積累下來的,層層遮蔽,很多都成了習性。俗語道江山易改,本性難移,這裡就是指的習性很難改變。業力雖不可思議,習性雖難改,並非不能改,只不過要難行要行,堅定不移。從現在開始時時行六波羅蜜,終可以去除業障,見諸本真。 亦非可修相,更無可作相。菩提本自性,它就在那裡,不是可以修作來的,它是我們成佛的基礎。修行,是要去除業障和偏愛,菩提自現。另外。修行要破我相、人相、眾生相、壽者相,就是要去除分別、二見。非相非非相,相中有佛,相亦非相,本自不二。

  色即是空,空即是色。

  “色即是空 ,空即是色”這句佛經名言,包含著很深的哲學思想,一般人包括文人們喜歡以此開玩笑,認為色就是指女人,空就是虛無或烏有。說和尚看破紅塵,把女人看做是虛無或烏有,便出家做和尚了。其實色並非女色,空也非虛無烏有。要認識此言的真正含義,還得從佛教的基本教義說起。空即是色的意思是最根本的空其實不是什麼都沒有,而是涵蓋了一切,包括所有的感知舉例來講,我們這群人沿著時間軸在前行,任何一種可能性都鐵定會發生的。色即是空,讓人們認識到事物的現象,從而認識到諸多的苦和煩惱都是人心中的虛妄產生的,空即是色,則由事物的共性,因緣關係,讓人們知道,善惡迴圈。

  恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。

  這句話是從懶融禪師的偈子裡摘出來的,以對“意修”作個註解。懶融禪師的偈子很好,大家都喜歡引用,大多引用四句:“恰恰用心時,恰恰無心用;無心恰恰用,常用恰恰無”。完整的偈子是八句:“恰恰用心時,恰恰無心用。曲談名相勞,直說無繁重;無心恰恰用,常用恰恰無。今說無心處,不與有心殊。”做功夫正在用心時,卻不見有念可起,就是“恰恰用心時,恰恰無心用”。拐彎抹角大談佛教名相,勞心費力;直指心源,不說餘話,便沒有那麼繁瑣、那麼沉重。這就是“曲談名相勞,直說無繁重”。大道無形、真心無相,雖然無形無相,卻時時處處都在起作用;事事物物雖然都是它的妙用,覓它本身卻又了不可得。

  我不入地獄,誰入地獄。

  大乘佛學本來有“我不入地獄,誰入地獄”的勇敢精神,這是佛教救度眾生脫出苦厄積極入世的一面。如民間最常說的“十八羅漢”即是已修成正果,但不住涅槃的人物,他們受釋迦摩尼佛祖的囑託,常住世間,為眾生福。 這裡指出學佛者的修習,並不僅僅是消極地剋制慾望情感,而是在於積極的磨練意志,激發志氣。這種佛學精神發揚到革命事業中,就是要徹底去除一切私慾。只有這樣,才能勇往直前,沒有任何縛累牽掛。對於革命過程中可能遭遇到的種種艱難困苦、威脅危險,不但不可懼怕,而且要視為磨練激勵的好機會。佛門常說,有因無緣不能結果。如果說普救眾生是因的話,那麼艱難困苦即是緣,只有因緣和合,修行人才能開悟,也才有可能取得正果。

林清玄最有禪意的句子

  1、再溫柔平和寧靜的落雨,也有把人浸透的威力。

  2、以清淨心看世界,以歡喜心過生活。

  3、雖然明天還會有新的太陽,但永遠不會有今天的太陽了。

  4、人生需要準備的,不是昂貴的茶,而是喝茶的心情。

  5、生命的很多事,你錯過一小時,很可能就錯過一生了。


佛經中禪意句子

  1、不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。   2、起見生心,分別執著,便有情塵煩惱、擾攘,若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。   3、悟心容易息心難,息得心緣到處閒。   4、過耳的虛話,過眼的雲煙,辛苦事小,傷心事大,說者未必真心,聽者也無須多心。善解怨,結善緣。   5 ...

佛經中禪意句子

  1、看到別人的好,便心生嫉妒;看到別人的醜,便心生厭惡;看到別人的窮,便心生不屑;看到別人病老,便心生厭棄;看到別人不幸,就幸災樂禍。全無隨喜之心,慈悲之心,同情之心。人生無常,好與壞,美與醜,富與窮,健康與疾病,在瞬間都可能發生逆轉,因此對別人好點,就是對自己慈悲。   2、人就這麼一輩子,慾望,就像手 ...

100傷感的愛情句子

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朋友圈內涵句子

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