2020廣州珠村七夕乞巧節的時間

　　1、時間：8月19日—8月26日。

　　2、地點：廣州市天河區。廣州乞巧文化節自2005年落戶天河以來，已成為廣州“一區一品”重點建設文化專案。2019年天河區將繼續舉辦廣州乞巧文化節，以新形式、新內容，講好天河新故事，讓城市留住記憶，讓古老的民俗煥發新的活力。所以，2020·廣州珠村乞巧文化節，正在路上。

　　3、活動安排：8月21日——8月26日，將在珠村明德堂開展擺七娘、拜七娘傳統活動。屆時，珠村乞巧婆婆們將在珠村明德堂展示精美的乞巧傳統工藝，讓市民遊客們探尋農耕文化的遺風，觀賞祈福的古禮，領略延續千年的七夕風情。活動方開闢了線上直播方式，市民足不出戶也能感受到濃濃的節日氛圍。同時，8月21日至26日（農曆七月初三至七月初八）10：00時至17：00時，廣州乞巧文化博物館也將向市民開放，透過實物與影片相結合的形式，生動的再現乞巧春秋的歷史與傳承。

　　中國農曆的7月初7，是中國民間的乞巧節，傳說這一天，也是天上牽牛星與織女星相會的日子。

　　上古的時候，天空碧蘭如洗，一點雲彩也沒有。天帝覺得太單調了，就吩咐他的7個女兒紡紗織布，給“天”做件衣服。7個女兒織出的布不是灰色就是白色，還是很單調。7姐妹中最小的妹妹是個有心的人，她在花園裡發現一種開著7種顏色的花，於是就採了許多這種花，把漂亮的顏色染到紗支上去，經過她的努力，終於紡出了五彩繽紛的彩紗。姐妹們都很高興，誇她手巧。大家決定，平時讓“天”穿白衣服；下雨時穿灰色衣服；早晨和傍晚穿彩色衣服。天帝知道後，非常高興，便將最小的女兒封為“織女”。

　　織女每天織布，織累了，總要看看下面人間的景色。有個小夥子引起了她的注意，她發現這個小夥子總是孤單地一個人耕作，休息時，也只和身邊的老牛說話，織女不由得有點憐憫他。這個小夥子就是牛郎。

　　有一天，老牛告訴牛郎：“明天是七月初七，天帝的 7個女兒，要下凡到人間洗澡。你把織女的衣服藏起來，她就可以做你的妻子。”聽了老牛的話，牛郎心動了，決定試一試。

　　七月初七這一天，牛郎藏在河邊的蘆葦叢裡等候，沒多久，只見天空飄起7 朵彩雲，每朵彩雲託著一個仙女。只見仙女來到河邊紛紛脫下衣裳，跳進清清的河水中。牛郎一躍而起，抱起織女的衣服就往回跑，因為跑得太急，“嘩啦啦”的蘆葦聲驚動了7仙女，7仙女紛紛上岸，其中6位仙女披起各自的衣服，飛上天空，唯有最小的織女沒有衣服而驚慌失措地站在河邊。牛郎結結巴巴地對織女說，只要答應嫁給他，就把衣服奉還。織女一看是自己愛慕的小夥子，就含羞點點頭。

　　七夕乞巧節是什麼意思 什麼是乞巧節

　　“七夕節”又叫“乞巧節”這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

　　每到農曆七月初七，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

　　乞巧是什麼意思

　　顧名思義，乞巧才是乞巧節的主要內容。乞巧活動大致有兩種，一種是卜巧，另一種是賽巧。卜巧是一種帶巫術色彩的活動，就是用占卜的方法確定是否得巧，同時，婦女們祈求智巧，預卜自己的未來命運。

　　民間卜巧一般有兩種方法。第一種方法是“浮針試巧”，也叫做漂針試巧、丟巧針、投花針。方法是在一個容器中盛以水，露天放置一段時間，待水面生膜後，投針或細草於膜上，看容器底部針影的圖案花樣，以驗智巧。據說，針影呈雲狀，或花狀，或鳥獸狀及鞋、剪刀等狀者，便是得了巧；針影粗如褪，或細如絲，或直如軸，就是沒有得巧。

　　另一種方法是蛛網乞巧。取一隻蜘蛛，放到一個小盒裡過夜，第二天看是否結網、結網多少等，以驗智巧。網絲多而圓正者為得巧。由於得巧與否事關女孩子的未來命運，無論是卜巧者本人，還是親友無不共同與之，是故才經常會出現得巧者互相祝賀，輸巧者傷心至泣的情形。

　　還有一種“種生乞巧”的方法，七夕之夜，處女用瓦器生五穀芽，供牛、女，並乞巧。將長至數寸的五穀芽，用紅藍綵線束紮起來，作為一種得子得福的象徵。看來，“種五生”其實也是一種求育巫術。

　　賽巧，也叫比巧，就是婦女之間透過比賽看誰心靈手巧。最常見的比巧方法是穿針乞巧，也叫做金針度人。這是流傳最久的乞巧方法。其法於七夕月下以絲縷等穿針孔，先穿過的便是“得巧”，落後的則“輸巧”。

　　此外，比巧中還有一種近乎殘酷的考驗遊戲，即度巧。

　　這種測試智巧的方法不是在常規狀態下進行，而是先讓女孩子進入昏迷夢寐狀態，然後測試。不過度巧的方法並不常見。

　　乞巧節美食

　　乞巧果

　　民間稱之“巧果”。用麵粉和搪揉作各種形狀，多為“S”形，講究一些的，掐成華結狀和飛禽（如鳥、鶴之類）的形狀。放入油鍋內油炸至金黃色撈出（趁熱時撒上芝麻，總稱巧果。待冷卻後或食用，或作乞巧拜月之用。巧果製作精巧，形態逼真，往往是姑娘、婦女比手巧的一種方式。因此，巧果必須由婦女親手製作，後發展形成商品生產，到“七夕節”這天，各搪食店有“巧果”應市。巧果味脆香，甜而不膩。

　　乞巧酒

　　乞巧酒是祭拜牛郎織女雙星時用的。乞巧祭拜活動在晚上進行。其晚，傾城姑娘、媳婦，不論貧富，皆穿新衣。富貴之家於高樓花榭安排宴會，以賞看雙星。晚實畢，姑娘、媳婦們在庭院中擺上香燭，陳設果品、香酒、巧果等吃食，焚香秉燭，對天祈禱，向織女乞巧，希望心靈手巧的織女能將聰明才智賜給自己，因此祈禱跪拜時，神情非常虔誠專注：“幾多女伴拜前庭，豔說銀河駕鵲韶，巧果堆盤卿負腹，年年乞巧析雙星。”這首清代的詩歌，便是當時乞巧的真實寫照。跪拜後，姑娘、媳婦便進行比巧活動。比巧的方法，一般是在月下比穿針，看誰穿得快，姑娘們用七根不同顏色的綵線，七根繡花針，對著月亮穿針引線，誰穿得快，穿得準，誰就最巧。有些地方的比巧，是比姑娘們的手工製作，各家姑娘把桌子放在自家大門口，擺上自己精心製作的各種巧物，有繡花的裙、掛、被、枕、手帕和香囊等物，琳榔滿目，任人觀賞，任人品評，哪個桌上巧物看的人多，讚賞聲不絕，哪個姑娘針線手藝就巧。有趣的是，比巧括動，往往也是年輕男、女相親的活動。哪家姑娘手巧，男青年暗中看定後，就察告父母，託媒人上女方家提親。因此，舊時的比巧活動對姑娘來說確是至關重要的大事。

　　贈蜜餞

　　七夕節姑娘們互相贈送各自制作的蜜餞吃食。早在數月前的春夏季姑娘們便購買時鮮果品，蜜潰製作，待七夕節拿出互相饋贈。常見的有白糖楊梅、糖漬青梅、杏片、蜜棗等。

　　互相饋贈蜜餞也是比巧的內容之一，看誰家姑娘的手藝高，製作的蜜餞味美色佳。其次，蜜餞大多是甜味吃食，意味甜甜蜜蜜。因此，互相饋贈蜜餞也有互相祝願的寓意。舊時的茶食糖果店，也在這天推出時令蜜餞吃食，並以牛郎織女鵲橋仙故事賦予蜜餞新名稱，以招徠生意。