2022年霜降時間：10月23日18:35:31，星期日，農曆九月廿八。“霜降”節氣特點是早晚天氣較冷、中午天氣則比較熱，晝夜溫差大，秋燥明顯。就全國平均而言，霜降，是一年之中晝夜溫差最大的時節。
元代文人吳澄編著《月令七十二候集解》，他將霜降分為三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲鹹俯。此時豺這類動物開始捕獲獵物過冬；樹葉都枯黃掉落；冬眠的動物也藏在洞中不動不食進入冬眠狀態中。
霜降節氣後，冷空氣活動愈加頻繁，晝夜溫差變大。“霜降”節氣與“降霜”無關，並不是進入霜降節氣就會“降霜”。其實，“霜”也不是從天上降下來的，而是地面的水汽由於溫差變化遇到寒冷空氣凝結成的。氣象學中也並沒有“霜降”的概念，一般來說，秋季出現的第一次霜稱做“早霜”或“初霜”，春季出現的最後一次霜稱為“晚霜”或“終霜”；從終霜到初霜的間隔時期，就是無霜期。霜降時節，北方大部分地區已在秋收掃尾。即使耐寒的蔥也不能再長了，因為“霜降不起蔥，越長越要空”。在南方，卻是“三秋”大忙季節，單季雜交稻、晚稻才在收割，種早茬麥，栽早茬油菜；摘棉花，拔除棉秸，耕翻整地。
2022年10月23日18:35:31將迎來我國二十四節氣的霜降節氣。“霜降”節氣與“降霜”無關，並不是進入霜降節氣就會“降霜”。其實，“霜”也不是從天上降下來的，而是地面的水汽由於溫差變化遇到寒冷空氣凝結成的。
霜降，是二十四節氣中的第十八個節氣，秋季的最後一個節氣。鬥指戌；太陽黃經為210°；於每年公曆10月23—24日交節。進入霜降節氣後，深秋景象明顯，冷空氣南下越來越頻繁。霜降不是表示“降霜”，而是表示氣溫驟降、晝夜溫差大。就全國平均而言，“霜降”是一年之中晝夜溫差最大的時節。
霜降時節，萬物畢成，畢入於戌，陽下入地，陰氣始凝，天氣漸寒始於霜降。由於“霜”是天冷、晝夜溫差變化大的表現，故以“霜降”命名這個表示“氣溫驟降、晝夜溫差大”的節氣。霜降節氣特點是早晚天氣較冷、中午則比較熱，晝夜溫差大，秋燥明顯。霜降節氣主要有賞菊、吃柿子、登高遠眺、進補等風俗。
霜降是秋季的最後一個節氣，是秋季到冬季的過渡。霜降時節，萬物畢成，畢入於戌，陽下入地，陰氣始凝。天氣漸寒始於霜降。《逸周書·周月》：“秋三月中氣：處暑、秋分、霜降。”東漢王充《論衡》曰：“雲霧，雨之徵也，夏則為露，冬則為霜，溫則為雨，寒則為雪，雨露凍凝者，皆由地發，非從天降。”無論是露還是霜，“皆由地發，非從天降”，怎稱為霜降呢？其實“霜降”這個名字只是用來比喻這時節“氣溫驟降、晝夜溫差大”的氣候特徵。
由於“霜”是天冷、晝夜溫差變化大的表現，故以“霜降”命名這個表示“氣溫驟降、晝夜溫差大”的節令。“霜降”節氣反映的是天氣漸漸變冷的氣候特徵，並不是表示進入這個節氣就會“降霜”。其實，“霜”也不是從天上降下來的，“霜”是地面的水氣由於溫差變化遇到寒冷空氣凝結成。“霜降”節氣與“降霜”無關。
2022年霜降時間：10月23日18:35:31，星期日，農曆九月廿八。我國古代將霜降分為三候：“一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蟄蟲鹹俯。”此節氣中豺狼將捕獲的獵物先陳列後再食用。
霜降：這個組詞，古人的說法也是指的比較清晰的。《月令·七十二侯集解》：“霜降九月中，氣肅而凝，露結為霜矣。”《二十四節氣解》：“氣肅而霜降，陰始凝也。”霜降是秋季向冬季轉折過渡的節氣，從生長轉化收藏的變化規律中，是從收向藏過渡的。從霜降第三侯開始，蟄蟲應天地能量變化規律，開始進入蟄伏狀態。修身求真者效法天地萬物，順四時修身，應高度重視心意的修持，止前識之漏，在“以豬畜水，以防止水，以溝蕩水，以遂均水，以列舍水，以澮寫水，以涉揚其芟”的治水七法中，九月正是一個準備向“以豬畜水”過渡的時間。“畜”什麼水呢？農民要畜自然界的水，而生命體內就得要畜先天腎水，這是一個過渡的時間。因為，農曆十月的地支是亥，對應十二生肖屬豬，所以才有“以豬畜水”，實際上也可以改為“以亥畜水”。
霜，其修身原義，就是禁制後天意識對物相的執著、妄想，要主動突破物相對意識的遮蔽和束縛，予善信、正善治地從物相境進入色象境，關注體內的腎水炁和心火液的生成與收穫，而防凍害產生。所以才言火怕寒，液也怕涼、怕冷，這是內用當中應當同步把握的關鍵。
降，就是順天應時，治人事天這一時空點“正當其時”。在修身文化中是順天應人，是體內的精與炁能量從收向藏的轉變，法天的實踐過程應當進入與法地緊密相結合的過程。這是一個關鍵點，法天法地同時施，而且應當以法地為主題，在下丹田中內天地的地根內以及天根內展開收與藏的工程。觀自然而知修身，地球上動物與植物的變化順應著天道能量的變化而變化，開始進入蜇藏時期；人類的順天，也應當同步相應。
在霜降時期，中國黃河流域一般出現初霜，大部分地區多忙於播種三麥等作物。而體內應當孕育長養的則是精氣，應當把握住：春播秋種各不同，先天火與水、陰與陽的護養本同工，心腎能量需應時，信土真時度數功。當信土成了真土，或者接近真土了，那麼關鍵就要看把握度和數了。把握什麼東西的度和數呢？也就是心火和腎水的度、數，“水中火、火中液”的度、數。