202x自主招生相當於保送嗎+保送生和自主招生的區別在哪

　　雖說很多人都是透過高考去上大學的，但是吧除了這種方式像自主招生和保送也是可以讓大家順利讀大學的，由於這兩個的時間差不多，所以很多人覺得二者一樣，下面小編就和大家一起看看2022自主招生相當於保送嗎。

　　2022自主招生相當於保送嗎

　　自主招生和保送完全是兩回事。

　　自主招生相當於保送嗎是時下很多友友都好奇的，雖說這兩個都是在高考前進行，但是區別還是有的，保送生的申請條件由教育部統一規定，要嚴格一些，而自主招生由各高校確定，相對寬泛一點。另外省級招辦稽核錄取的保送生免於參加普通高校招生全國統一考試;而自主招生考生必須參加高考(上海部分高校高考成績可做參考)，錄取時一般可降低20-30分提檔。

　　保送生和自主招生的區別在哪

　　保送生和自主招生是每每高考前各大高校都會有的，別看這兩個都是需要去招聘的學校考試，但是卻很不一樣，保送生和自主招生在招生條件、選拔方式、錄取程式等方面都有較大差別，保送生是不需要參加高考的，而自主招生是在高考後、出分前試點高校組織學生考試。

　　高校自主招生和保送生一樣嗎

　　高校自主招生和保送生完全是兩個概念，他們是不一樣的。自主招生從三月簡章釋出開始，學生需要提交申請材料，然後等待高校稽核並公示初審透過學生名單，接著要參加高考，然後要參加高校自招考核，等待公示名單，最後是填志願看是否錄取。保送生則很簡單，提交保送申請及相關資料，公示後參加高校綜合考核，通過後就不需要再參加高考了。

　　古爾邦節是過年嗎 古爾邦節相當於春節嗎

　　古爾邦節對於部分人來說是過年，相當於漢族的春節。古爾邦節是維吾爾族、回族、哈薩克族、烏孜別克族、塔吉克族、塔塔爾族、柯爾克孜族、撒拉族、東鄉族、保安族等少數民族共同的盛大節日。

　　什麼是古爾邦節

　　古爾邦節(阿拉伯語“爾德古爾巴尼”的音譯)，意為獻牲，又稱“獻牲節”、“宰牲節”，回族俗稱“忠孝節”。教歷12月上旬，是教徒們去麥加朝覲的日期。朝覲的最後一天是宰牲節。傳說阿拉伯先賢易卜拉欣，夜夢中得安拉“啟示”，命他宰殺親生兒子易司馬儀作奉獻，以考驗其忠誠，易卜拉欣謹遵不違，兒子也毅然從命，當父子二人在米那山谷下要執行“啟示”時，天使哲布拉依奉真主之命送來一隻綿羊，作為易司馬儀的替身。據此，在教歷12月10日宰牲獻祭，以示紀念和忠孝。是日，在清真寺舉行會禮，會禮後宰牲獻祭。如經濟條件允許，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝，肉分成若干份，分贈給親友、阿訇和貧民。

　　古爾邦節的來源

　　大約公元前2000多年，生活在今日巴勒基坦希伯倫一帶的先知伊布拉欣，他是一位誠實的人，一生遵守他的誓言，為了信仰安拉獨一，放棄了古老的祖傳宗教信仰和榮華富貴，他冒火刑之險，走上流亡之途，耗盡了青春年華，致力宣揚安拉的正教——命人行好，止人幹歹。在他已到八十六歲時，非常渴望能有一個兒子。安拉滿足了他的要求，賜予他一兒子，取名“伊斯瑪儀”。為此，他非常感謝安拉賜予他的恩惠，十分喜愛自己的兒子伊斯瑪儀，希望他成年後能為安拉的正教和人類社會做出點貢獻。

　　在經歷許多的患難之後，伊布拉欣又接受安拉對他的一項考驗，以此來證明他對安拉的愛，是否超越了他對周圍事物之愛，這個考驗就是要他將晚年所得之獨子獻祭犧牲。伊布拉欣堅定地接受了安拉對他的考驗，他對自己的愛子伊斯瑪儀說道：“‘我的孩子啊！我確己夢見犧牲你；你考慮一下怎樣對待’，他說：‘我的父親啊!假如安拉意欲，你將發現我是忍耐的。’當他們兩人服從了，他把他的前額按下去時，我呼叫他說：伊布拉欣啊!你確己實踐夢境了。我就這樣報賞做好事的人，這確是一個明顯的考驗。我以一個大的犧牲救贖了他，我使他(享譽)於後代之中，安寧在伊布拉欣上。”

　　為此易布拉欣將兒子帶到麥加附近的米娜山上，正當舉刀宰殺兒子時，天使哲伯衣勒奉安拉之命降臨，送來一隻黑頭抵羊以代替犧牲。為了紀念這一事件和感謝安拉，先知穆罕默德聖人繼承了這一傳統，列為朝覲功課禮儀之一。教法規定：凡經濟條件寬裕的教徒，每年都要舉行宰牲禮儀。朝覲者在10月10日舉行宰牲。其他各國各地區的教徒在10日至12日宰牲，期限為3天。超逾期限宰牲無效。

　　古爾邦節的禮儀和習俗

　　我國各族教徒在節前打掃室內外衛生，家庭院落、大街小巷都打掃得乾乾淨淨，東西堆放得井然有序。家家戶戶在節前都要炸油香、饊子、花花等。孩子們換上節日的服裝，歡樂地奔跳。

　　節日的晨禮時成年人都洗大淨、沐浴淨身，燃香，換上整潔的衣服赴清真寺參加會禮，邊走邊大聲念“應招詞”(安拉至大、安拉至大，萬物非主唯有安拉，安拉至大、安拉至大，一切讚美全歸安拉)。在這日戒食半日，待會禮結束後進食(教法定為當然)。

　　古爾邦節的會禮和開齋節一樣，非常隆重。大家歡聚一堂，由阿訇帶領全體教徒向西鞠躬、叩拜。如果在一個大的鄉鎮舉行，可謂人山人海，多而不亂。在會禮中，大家要回憶這一年當中做過哪些錯事，犯過哪些罪行，阿訇要宣講“臥爾茲”，即教義和需要大家遵守的事等，最後大家互道“色倆目”問好。

　　會禮結束後，還要舉行一個隆重的典禮，這就是節日裡，除了炸油香、饊子、等製作佳餚外，還要宰羊、牛、駱駝。一般經濟條件較好的，每人要宰一隻羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。宰牲時還有許多講究：一是不允許宰不滿兩歲的小羊羔、不滿三歲的小牛犢和不滿六歲的駱駝。二是不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的宰。三是宰時居家者親臨現場是“穆斯臺罕卜’。四是宰牲時應徐徐捆縛，輕輕地推倒，將牲面向西。五是念三遍“太克必爾”，

　　然後舉意，自宰是聖行，宰時應斷其三管：即氣管、血管(兩根)、食管，若少斷一管，即不合法。六是宰牲時間在會禮後三日內有效。七是如欲宰牲，卻三日內未得牲畜者，以後不宜補宰；如已買進必將它活散；如未曾買進，即將宰牲之價款散於貧窮者，方可解脫責任。八是所宰之牲的皮、骨、角等物，不可作宰者、剝工報酬或買錢購物自用，要施散給窮人或買錢濟貧為可佳。九是所宰的肉要分成三份：一份自食，一份送親友鄰居，一份濟貧施捨。

　　宰牲典禮舉行後，家家戶戶又開始熱鬧起來，老人們一邊煮肉，一邊給孩子吩咐：吃完肉，骨頭不能扔給狗嚼，要用黃土覆蓋。這在古爾邦節是一種講究。肉煮熟後，要削成片子，搭成份子；羊下水要燴成菜。而後訪親問友，饋贈油香、菜，相互登門賀節。大部分教徒群眾還邀請阿訇到家裡做知感、唸經，以此緬懷先人，祈求全家平安等宗教儀式。

　　倒時差不是熬夜。倒時差是為了讓自己的生物鐘儘快適應新的環境,而熬夜只是純粹的打爛自己原有的生物鐘節奏規律。

　　熬夜一種是繼續白天的事情，不斷工作或從事活動，直至半夜以後的時間；另一種是白天休息，晚上集中精力工作或從事活動，直至半夜以後，甚至到第二天，還有是連續兩天以上等等，稱之為“熬夜”！

　　倒時差其實就是調整自己的生物鐘，比如，中國飛美國東部。（夏天十二個小時時差，冬天十三個小時）。也就是說從中國到了美國，正當身體需要睡覺時（中國的半夜十二點），正好是美國的中午十二點，是不應該睡覺的時間。而到了美國的入睡時間晚上十點時，正好是生理時鐘的上午十點（中國時間），又可能該睡卻睡不著。所以就要調整作息。剛到美國是白天，身體會感覺想睡，但是要保持不睡，只要不睡幹什麼都行。不需要集中精力從事工作之類的高強度活動。可以放鬆些，到處逛逛就行。