24歲稱為花信年華，這是一種年齡稱謂。年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。
24歲稱為花信年華，這是一種年齡稱謂。年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。
臘月23或24又稱小年，小年並非專指一個節日，由於各地風俗，被稱為小年的節日也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有貼春聯，掃塵，祭灶等。
小年在各地有不同的概念和日期，北方地區是臘月二十三，部分南方地區是臘月二十四，江浙滬地區把"臘月廿四"和"除夕前一夜"都稱為小年，南京地區稱正月十五的元宵節為小年，雲南部分地區是正月十六，西南和北方部分少數民族地區是除夕。
小年也意味著人們開始準備年貨，準備乾乾淨淨過個好年，表示新年要有新氣象，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。
祭灶王爺
明天是農曆臘月二十三，是我國傳統的“祭灶節”，在古代其地位僅次於中秋節。南京民俗專家王湧堅說，祭灶是大江南北共同的習俗，源於兩千多年前，祭拜灶王爺，祈求他上天跟玉皇大帝彙報時多說些好話，以求新年全家平安。如今儀式和祭品早已不如當年繁複豐盛了，但人們這天要回家吃團圓飯。“祭灶節”又被叫作“小年”，它是春節的序曲。
民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，他端坐在百姓家裡的廚灶中間，記錄人們的生活起居、善惡行徑，待到每年臘月二十三，便上天向玉皇大帝稟報。玉皇大帝根據灶王的彙報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉凶禍福的命運交至灶王之手。因此，灶王被稱為“人間司命主，天上耳目神”，每年臘月二十三，舉行祭灶的儀式，稱為“祭灶節”。為了讓灶王多說好話，民間在這一天要舉行祭灶和送灶的儀式。祭灶所用的供品各不同，但突出甜和粘，如麥芽糖、棗、柿餅、糯米餅、棗糕等。據說是讓灶王爺吃了嘴甜，也有說是粘住他的嘴，叫他上天不好說壞話。
祭灶的風俗由來已久。在古代社會，上至皇帝下至黎民百姓都會祭灶，但日子卻不同，反映了古代社會嚴重的階級差別。王湧堅說，官家臘月二十三祭灶，而平民百姓只可以臘月二十四祭灶。所以有“祀灶有軍三、民四之別”，這裡的軍家是指功臣的後裔，故有“只許軍家放火，不許百姓點燈”之謠。
祭灶歷代相沿成習，不過其寓意逐漸發生了改變。民國人潘宗鼎在《金陵歲時記》中寫道：“灶糖，惟吾鄉始有，其式如元寶。以芝麻和糖，焙焦之為金，以麥芽糖揉之為銀，供祀灶神，祝家富也。”可見，如今的祭灶節更多注入了祈福的寓意。
如今，城市人家裡都沒有了灶臺，以煤氣灶取代，祭灶儀式簡化成了貼一張灶王爺的新畫像，擺放一些供品。民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風面”。這天很多家庭習慣吃頓團圓飯。一番儀式後，算是送走“灶神”了，便輪到祭拜祖宗。過了祭灶節，人們正式進入忙年狀態，正如民謠所唱：“二十三，辭灶天；二十四，拉大字；二十五，做豆腐；二十六，割年肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，全都有；三十下黑兒滿街走。”