珞巴族、基諾族。珞巴族主要分佈在西藏東南部的洛渝地區，少數聚居於米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣一帶。珞巴是藏族對他們的稱呼，意為南方人。居住不同地區的珞巴族，各有不同的自稱和他稱。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認為單一民族。基諾族1949年新中國誕生時，3000多基諾族人仍處於原始社會末期向階級社會過渡的農村公社階段。1979年被國務院正式確定為中國的第55個少數民族。
珞巴族、基諾族。珞巴族主要分佈在西藏東南部的洛渝地區，少數聚居於米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣一帶。珞巴是藏族對他們的稱呼，意為南方人。居住不同地區的珞巴族，各有不同的自稱和他稱。解放前仍存在家庭奴隸制。1965年8月正式確認為單一民族。基諾族1949年新中國誕生時，3000多基諾族人仍處於原始社會末期向階級社會過渡的農村公社階段。1979年被國務院正式確定為中國的第55個少數民族。
關於建國時禮炮的問題有兩種說法，一是54門禮炮代表當時我們國家的五十四個民族，現在56個民族中的藏族和位於臺灣的高山族當時還未解放，所以沒有列入其中。另一種說法是代表參加第一屆全國政協會議的54個單位。
在古代，中華一詞源自於中國古代華夏族，起源於黃河流域一帶。因居於四方之中，文化、科技發達且歷史悠久，遂以中華之稱。
在近代，梁啟超發表的《中國史敘論》一文中首次提出中國民族的概念，再到新中國參照蘇聯民族理論，最終使中華民族稱為中國所有民族共同體的代稱。
在現代，中華民族已成為民族精神、民族情感的凝聚和象徵，具有廣泛的含義。現代概念上的中華民族也是廣義上的中國的一個代稱。
58個民族多了穿青族和達曼族，民族指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人，是近代以來透過研究人類進化史及種族所形成的概念，由於歷史的原因，一個國家可以有不同民族，一個民族可以生活在不同的國家裡。
現代的民族概念，可以是以國度為區分的人群，也可以是單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史來源的人群。現代同一個民族可有不同的宗教信仰，同一個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言。
國族：國族是以政治目的結成的新族群，在文化習俗的融合的情況下，國族不可以直接轉化成民族概念。典型的國族概念有中華民族、巴西民族、美利堅民族等。