57個民族多了哪一個民族

　　川青族。川青族是中國56個民族以外的族群，主要分佈在貴州黔西北地區，其身份證上所注民族為川青族。第五次人口普查中，川青族的人數大約為67萬人，也是一個比較龐大的民族。

　　川青族是明朝時候朱元璋派往雲南鎮守漢族官兵的後裔，他們以山魈為民族圖騰，服飾與明朝服飾相近，普遍使用貴州通行的官話。

　　58個民族多了穿青族和達曼族，民族指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人，是近代以來透過研究人類進化史及種族所形成的概念，由於歷史的原因，一個國家可以有不同民族，一個民族可以生活在不同的國家裡。

　　現代的民族概念，可以是以國度為區分的人群，也可以是單指有共同的文化概念，而沒有共同的語言、歷史來源的人群。現代同一個民族可有不同的宗教信仰，同一個民族也可有不同的歷史淵源，不同的民族也可用相同的語言。

　　國族：國族是以政治目的結成的新族群，在文化習俗的融合的情況下，國族不可以直接轉化成民族概念。典型的國族概念有中華民族、巴西民族、美利堅民族等。

　　火把節是什麼民族 火把節是哪一個民族在過

　　火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為【東方的狂歡節】。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農曆的六月二十四日，主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。

　　火把節的舉辦時間

　　火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，蜚聲海內外，被稱為東方的狂歡節。

　　不同的民族舉行火把節的時間也不同，彝族、納西族、基諾族在農曆6月24日舉行，白族在6月25日舉行，拉祜族在6月20日舉行。

　　彝族火把節一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。火把節主要活動有鬥牛、鬥羊、鬥雞、賽馬、摔跤、歌舞、選美等。

　　在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。如今人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。

　　據傳農曆6月24日，是人類使用火的紀念日，生活在雲南的白、彝、普米、納西等民族，把6月24日定為傳統的火把節，屆時，舉辦各種活動歡度，種“太陽”。

　　火把節對於彝族人民來說，就是年節，更是他們文化的象徵。起始於唐朝南召“星迴節”的火把節，經過彝族人民一代代的傳承與發展，如今火把節已經變成了家喻戶曉的節慶。

　　火把節的文化內涵

　　火把節所呈現出的民俗文化內涵不可能還是早期那種單一形態，而是複合形態，含括了傳統社會的多種活動事項，包容著宗教、信仰、倫理、歌舞、技藝、民間審美等豐富的內涵。

　　彝族地區素有“火之故鄉”的美譽，彝族人民能歌善舞，秉持著先人千百年傳承下來的音樂舞蹈傳統和口頭藝術。

　　並流傳著十分豐富的火把歌調，雖然形式多樣，但都有固定的火把歌調，彝族的火把節歷來最為隆重，並逐漸成了成套的節俗歌調。

　　節日文化不僅能體現一個民族的文化特質與藝術風貌，更能昂揚一個民族的精神，啟發廣大的民俗傳承愛好者對古老文化的神往，對民族民間藝術的珍視。

　　火把節不僅僅只是彝族的傳統佳節，作為西南民族民俗文化的地域性傳承，在彝語支其他民族如納西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、基諾族等民族中也有相當久遠的歷史。

　　火把節習俗的形成與發展，一方面與各民族的原生崇拜、民間信仰以及本土宗教有直接聯絡，另一方面也與這些民族尤其是彝語支民族的歷史源流、文化傳承和社會交往緊密相關。

　　火把節的民間習俗

　　火把節期間，各村寨以幹松木和松明子紮成大火把豎立寨中，各家門前豎起小火把，入夜點燃，村寨一片通明；同時人們手持小型火把繞行田間、住宅一週，將火把插於田間地角。

　　青年男女在寨中大火把周圍彈唱、跳舞，徹夜不息。節日期間，還有賽馬、鬥牛、射箭、摔跤、拔河、盪鞦韆等娛樂活動，並開設貿易集市。

　　每年火把節期間，彝族的姑娘和小夥子們，將會拿出最好吃的美食和最熱辣的節目，表達自己的熱情好客，和對傳統、對雲南的不一樣的熱愛。

　　火把節期間舉行的祭祀、文藝體育、社會交往、產品交流四大類活動是彝族文化體系嚴整、完備的集中體現。彝族火把節歷史悠久，群眾基礎廣泛，覆蓋面廣，影響深遠。

　　火把節充分體現了彝族敬火崇火的民族性格，保留著彝族起源發展的古老資訊，具有重要的歷史和科學價值；火把節是彝族傳統文化中最具有標誌性的象徵符號之一。

　　火把節也是彝族傳統音樂、舞蹈、詩歌、飲食、服飾、農耕、天文、崇尚等文化要素的載體；火把節對強化彝族的民族自我認同意識、促進社會和諧具有重要意義。