b小調半音階上下行就是先寫出大小調的音階，然後升四級降七級，然後大調的上行剩餘全音之間升較低音，下行剩餘全音之間降較高音。小調剩餘全音之間全部升較低音。上行：找相鄰半音用34，6（b）7,71去套，找到大調就找到其平行小調（前一個音有相同音級另一個音只能用71）。下行：如果旋律片段只有5個音，則找到大調就找到同名小調。
b小調半音階上下行就是先寫出大小調的音階，然後升四級降七級，然後大調的上行剩餘全音之間升較低音，下行剩餘全音之間降較高音。小調剩餘全音之間全部升較低音。上行：找相鄰半音用34，6（b）7,71去套，找到大調就找到其平行小調（前一個音有相同音級另一個音只能用71）。下行：如果旋律片段只有5個音，則找到大調就找到同名小調。
b寫在拼音本上占上格和中格，其中上格佔下半部分，中格佔完。第一筆豎，第二筆右半圓。拼音的正確書寫格式：正確認識拼音格：上格、中格、下格。明確某個拼音因該寫在哪個格子裡，佔幾格。
字母位置書寫小寫漢語拼音字母時，字母“i和j”上的點，應該寫在第二線之上，不要寫在了第二線之下。字母“p和q”應該佔中下格，不要把它們寫在了中上格上。
漢語拼音是中華人民共和國官方頒佈的漢字注音拉丁化方案，是指用《漢語拼音方案》中規定的字母和拼法拼成一個現代漢語的標準語音即普通話的語音音節。
七月半燒紙封包怎麼寫
封包分類
封包：包，也叫包袱，封包就是將紙錢分為約一公分厚一疊一疊的然後用封皮封成包。包，分為花包和白包，花包和白包的區別主要是封皮上有無沙衣和路票，沙衣相當於衣物等行李，路票
相當於過路的介紹信，有沙衣和路票的是花包，沒有沙衣和路票的是白包。白包用於死亡未滿三年的人(也叫新亡人)，花包則用於死亡超過三年的先人。
小封包寫法
對於冥用品，本著“陰陽一理”的理念，也比照陽間的包袱寄包裹。冥用包裹分為小封包與大包袱。小封包為包裹紙錢時用，是由草紙裁剪而成，一般是長26.5cm，寬16cm。行文由右至左豎排五行，依次寫“今逢中元大會處備冥財一束”、“化奉”、“祖考(妣)×公××老大人(孺人)陰府受用”、“孝孫××謹具”、“天運××年七月十四日化行”。小封包的數量一般是多個的，每個都要如是寫好。每一個祖宗可以封多包，以每個晚輩的名義分別署名，也可以夫妻的名義署名，也可以全家的名義署名(可以寫“××率全家謹具”)。寫好後，小封包可以單獨焚化，也可套在大包袱內與其他物品一起焚化。
大包袱寫法
冥用大包袱由草紙摺疊而成，包袱一般為45cm×50cm規格。正面共分五行由右至左豎排，書寫格式：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考×公××老大人收”、“孫××曾孫××玄孫××謹具”。如果死者的兒子活著，寫包袱時的稱呼、落款以兒子為主。即：依次寫“中元化袱包”、“上奉”、“故顯考×公××老大人收”、“男××率孫××曾孫××玄孫××謹具”。包袱的背面寫上“封”字，表
示封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。如果是給故去的母親寫包袱，中間一行則改為“故顯妣×府×老孺人收”。除了給先人包袱外，一般還要給車伕力士一個包作為報酬，包袱正面寫“車伕力士”四字即可。有的還寫上一兩個特殊的包袱，正面中間寫“地盤業主，孤魂野鬼”，右側寫“魂下受用”。也就是給“墳山地主”與無人祭祀孤魂野鬼的份子錢。
七月半燒紙封皮怎麼寫範本
第一列
如果是花包，就在下邊“封”字前空白處填上包的封數，一包為1封，一馱是2封，按寫給某先人的包總封數填寫。
如果是白包，則“中元勝會之期”處是空白，需要填上“中元勝會之期”。
之所以留空白，是因為對新亡人需要燒七七包、一週年包、二週年包和三週年包，每次燒包填寫內容不同，因此就留空白讓燒包的人根據情況填寫。
寫七七白包時，空白處一七寫“首七化財之期”，二七寫“二七化財之期”，以此類推。
七七寫“畢七化財之期”;燒一週年包，空白處寫“小祥化財之期”，燒二週年包，空白處寫“大祥化財之期”，燒三週年包，空白處寫“除服化財之期”。
第二列
一般不用填寫，但若第一列未留空白填封數的，則在“上奉”之前填寫封數。
如包是老的寫給小的，則應將“上奉”改為“付與”。
第三列
如果是新亡人，需要在“故”字之前寫“新”字，如果封皮上無“故”字的，則寫“新故”或“新逝”二字。
“故”字之後是寫先人的稱呼和姓名，不同關係不同輩分的寫法不同。
首先是需要在“故”字之後姓名之前寫明先人與送包人的關係。
其次是男人稱考，女人稱妣，但如先人是送包人的同輩和小輩的則不可稱考妣，直接寫明關係就行。
其三是寫姓名和性別，並且姓和名是分開的，如男先人寫“某公某某”(前一“某”為姓，“公”為性別，後二“某某”為名).
女先人寫“某母某氏”(前“某”為夫家之姓，後“某”為外家之姓，因古代女人們多無學名只有小名，而稱小名又不夠尊重就根據外家之姓稱某氏)。
其四是在先人的性別之後把男先人稱老大人把女先人稱老儒人，如果是老的寫給小的，則不分性別只在姓名之後寫“名下”即可。
“收用”這裡，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，這個不用管。
第四列
在“孝”字之後寫送包人自己與收包人的關係(自稱)及姓名，這與第三列一樣是比較複雜，不同關係不同輩分的稱呼是不同的(具體寫法見附表)。
第五列
這列的寫法比較簡單，把具體燒包那天的農曆年月日寫清楚就行。
補充一點，就是在包的反面，需要在封口處寫上一較明顯的“封”字表示密封。
意思是此包經送包人打上封條，非收包人不得拆開。
這個“封”字本來是用印章蓋的，但一般人家都沒有印章就用毛筆或軟筆寫上，如果封皮上本身有“封”字的就不用麻煩了。