多聞天王是掌管北方的菩薩。
多聞天王,為佛教護法之大神,是四天尊王之一。據民間傳說,此尊王為古代印度婆羅門教中的天神,早在印度古代史詩《摩訶婆羅多》等書中就已出現過。
北方多聞尊天王,普天身護法像,是中國大乘佛教寺廟中“天王殿”中的伽藍,一般身綠色,穿甲冑,右手持慧傘左手握持神鼠吐寶鼠。“毗沙門”梵文譯音,翻譯為“多聞”。尊王據須彌山天北方世界,尊手持慧傘,用以降伏魔眾,護持眾生修行資糧。
多聞天王是掌管北方的菩薩。
多聞天王,為佛教護法之大神,是四天尊王之一。據民間傳說,此尊王為古代印度婆羅門教中的天神,早在印度古代史詩《摩訶婆羅多》等書中就已出現過。
北方多聞尊天王,普天身護法像,是中國大乘佛教寺廟中“天王殿”中的伽藍,一般身綠色,穿甲冑,右手持慧傘左手握持神鼠吐寶鼠。“毗沙門”梵文譯音,翻譯為“多聞”。尊王據須彌山天北方世界,尊手持慧傘,用以降伏魔眾,護持眾生修行資糧。
佛教菩薩分四類:文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。
文殊菩薩以大智慧為本願,經中雲:攝心為戒,由戒生定,由定生慧。而文殊菩薩以淨行法門做為攝心的法門。
觀世音菩薩以大悲為本願,救苦救難為目的。經中說:救度諸末法,觀世音為最。悲是拔除眾生之苦。當然,必須施與眾生快樂,才能離苦。
普賢菩薩以十大願王為本願,從一者禮敬諸佛到十者普皆迴向。都體現菩薩度眾生的願力,普賢菩薩無有退轉的心更是不可思議。
地藏菩薩蓋於陰陽之間,在陰廣度幽冥世界離開黑暗苦楚,在陽廣度人間疾苦。而自己發願度盡眾生而後成佛,可見度眾願望無有窮盡。
1、文昌菩薩是管功名利祿的。
2、文昌菩薩(文昌帝君),又稱更生永命天尊,是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌即文昌星,古時認為是主持文運功名的星宿。
3、文昌帝君成為中國民間和道教所信奉的掌管士人功名祿位之神,與梓潼帝君張亞子有關。東晉寧康二年(公元374年),蜀人張育自稱蜀王,起義抗擊前秦苻堅,英勇戰死,人們在梓潼郡七曲山為之建張育祠,並尊奉他為雷澤龍神。其時七曲山另有梓潼神亞子祠,因兩祠相鄰,後人將兩祠神名合稱張亞子,並稱張亞子仕晉戰歿。實際上為《晉書》所載張育之事。元仁宗延佑三年(公元1316年)敕封張亞子為輔元開化文昌司祿宏仁帝君。於是張亞子遂被稱為文昌帝君。