農曆四月初八，是江蘇省丹徒縣寶埝一帶的“趕狗節”。這天，家家戶戶都要捏兩種狗：一種是拌泥捏泥狗，一種是揉麵捏面狗。待晚上月亮出來時，農婦們將泥狗倒下河塘，放一陣鞭炮，然後回家將面狗蒸了吃。
據傳說，古時候這一帶出現了成群成隊的天狗，這些天狗不但偷吃農家的食物，而且還糟塌田裡的莊稼。有一年小麥剛剛發黃，四月初八這天晌午，突然竄來幾千條天狗，它們在麥地裡打滾，啃麥穗，不多時間，幾千畝麥子只剩下麥秸了。農夫們眼看到嘴的口糧被天狗吞噬，急得呼天哭地，亂成一團。這時走來一位白髮老人，他看到這一情景，就想了一個辦法，吩咐農夫第二天午時捏泥狗倒下河塘，引誘天狗也跳下去。第二天午時，農夫們按照老人的指點，將捏好的泥狗倒下河塘。一時間，“撲通、撲通”……一大群天狗爭著跳下河裡，不一會兒，天狗都被淹死了。後來，人們為了保護地裡的莊稼，保住豐收的果實，每逢四月初八，寶埝一帶的農婦們還是要捏幾條泥狗扔下河去。
農曆四月初八，是江蘇省丹徒縣寶埝一帶的“趕狗節”。這天，家家戶戶都要捏兩種狗：一種是拌泥捏泥狗，一種是揉麵捏面狗。待晚上月亮出來時，農婦們將泥狗倒下河塘，放一陣鞭炮，然後回家將面狗蒸了吃。
據傳說，古時候這一帶出現了成群成隊的天狗，這些天狗不但偷吃農家的食物，而且還糟塌田裡的莊稼。有一年小麥剛剛發黃，四月初八這天晌午，突然竄來幾千條天狗，它們在麥地裡打滾，啃麥穗，不多時間，幾千畝麥子只剩下麥秸了。農夫們眼看到嘴的口糧被天狗吞噬，急得呼天哭地，亂成一團。這時走來一位白髮老人，他看到這一情景，就想了一個辦法，吩咐農夫第二天午時捏泥狗倒下河塘，引誘天狗也跳下去。第二天午時，農夫們按照老人的指點，將捏好的泥狗倒下河塘。一時間，“撲通、撲通”……一大群天狗爭著跳下河裡，不一會兒，天狗都被淹死了。後來，人們為了保護地裡的莊稼，保住豐收的果實，每逢四月初八，寶埝一帶的農婦們還是要捏幾條泥狗扔下河去。
臘月二十五是中國農曆的十二月(又稱臘月)二十五的俗稱;春節傳統習俗之一。歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。
因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。[1]民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐”臘盡春回，人們度過了漫長的冬天，即將進入到新的一年。按照中國民間的習俗，春節是“一元復始”的標誌，人們對於過年都倍感親切，同時也形成了很多不同的地方年俗特點;還有“二十五糊窗戶”的說法，即臘月二十四掃完塵，二十五就該糊窗戶了。隨著社會發展現在多數人家已失去糊窗戶的傳統，但貼窗花、貼福字、掛對聯是必不可少的程式。總之人們祈福旺來年的心願是一樣的。
民族風俗傳統
隨著春節的臨近人們開始作購置年貨等春節前的準備;這天因各地民族和風俗傳統不同，所以各自的慶祝活動和飲食習慣也不盡相同，像民間接玉皇、照田蠶、千燈節、趕亂歲等傳統活動。[1]
接玉皇
舊俗認為臘月二十三灶王爺上天后，玉皇大帝於臘月二十五日親自下界，查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。人們在這一天裡起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
照田蠶
在江南一帶的民間，也把臘月二十五這一天稱為“燒田蠶”、“照田蠶”、“燒田財”，人們將綁縛火炬的長竿立在田野中，用火焰來占卜新年，火焰旺則預兆來年豐收。但也有些地方，在年三十才舉行這一活動。
民間舊俗認為臘月二十三送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。
千燈節
臘月二十五是蒙古族、達斡爾族的宗教性節日。蒙語稱“明幹卓拉”，意即千盞燈節。臘月二十五這一天，做“明幹卓拉”去廟裡點燃，認為點得越多越吉利。這一節日習俗，在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。當地群眾在這天吃烤牛羊肉，舉行傳統的體育遊藝活動。