老北京傳下來的“女國音”

　　北京話是普通話的基礎，被稱為“國音”，但事實上，北京話本身並不統一，男女之間語音不同，有所謂“女國音”。

　　“女國音”的現象是1920年語言學家黎錦熙先生髮現的。黎先生是最早提出“漢字羅馬拼音方案”的學者之一，此為漢語拼音的前身，他在推動中小學白話文教學方面，做出過巨大貢獻，是制定簡化字方案的七專家之一。建國初，毛澤東常赴黎宅聊天。

　　黎先生在考察北京女子中學生髮音時，發現存在“尖音”現象，即將j、q、x音發得近似Z、C、S。比如英雄的“雄”，讀如“松”，老北京稱為“咬舌音”。因最早在劈柴胡同（今闢才衚衕）發現，故稱為“劈柴派”。

　　據上世紀30年代的調查，當時北京幾乎所有學校女生均用“女國音”，這種獨特的性別發音法，引起學者們的好奇。

　　“女國音”究竟是怎麼產生的，其說不一。

　　一說是來自蘇州方言，明清兩代北京官員中南方人佔了80%強，往來經商者眾，蘇州音溫婉悅耳，漸漸融入了老北京的方言中。但此說頗有爭議，劈柴胡同本是柴市，甲午戰爭失敗後，清政府鼓勵新學，這裡才建了私人學校，易名為闢才衚衕，作為中下層人群聚集地，此地怎麼會有很多蘇州人呢？

　　另一說是與滿人相關，滿人發音不分尖音和團音，這對北京方言產生了深刻影響，到清末，官方語言已不辨尖團，但家庭婦女與社會接觸少，故依然能區分尖音和團音，因此形成了“女國音”。但具體考察“女國音”，它的主要使用者是15-30歲的女性，絕大多數女性婚後便不再使用，可見此說亦有未通之處。

　　還有一說法是模仿京劇，京劇源自南方，發音與“女國音”相通，老北京女眷追捧京劇，故刻意模仿其唸白，但這依然解釋不了為什麼它會在闢才衚衕流行，且“女國音”多在非正式場合使用，在正式場合很少用，很難說是追時髦的產物。

　　“女國音”產生源頭已難理清，但能流傳開來，有心理原因。在傳統觀念中，女性在閨閣中應溫柔、優雅，說話不能把嘴張得太大，而使用尖音較適合裝小嘴。“咬音”有獨特的嬌美感，但聲音太小，說起來吃力，故絕大多數女性婚後放棄了這種說話方式。

　　“女國音”現象至今仍廣泛存在，據上世紀80年代調查，仍有70%的女生在使用“女國音”，但它與普通話區別很小，且不同人使用程度不同，故絕大多數人不知道自己在用“女國音”，也分辨不出來他人在使用“女國音”。

　　最令人驚訝的是，調查發現，今天許多男生也在使用“女國音”，且比例頗高，而上世紀80年代調查時，幾乎沒發現過這樣的情況。

　　北京有多少衚衕呢?據文獻記載，在明代就多達幾千條，其中內城有900多條，外城300多條。清代發展到1800多條，民國時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合併了一些舊名，新命名了一些;改革開放以來，隨著經濟和城市建設的發展，又拆遷改造了一些，發展至今，北京市有街巷名稱的約4000多個。

　　衚衕是元朝的產物，蒙古人把元大都的街巷叫做衚衕——據說這蒙古語的意思是指水井。莫非那時候每條衚衕都挖有一眼水井(作微型水庫)，供居住的軍民飲用?想一想也可以理解，來自沙漠與草原的遊牧民族，是很重視水源的。

　　當年水井可是深宅大院的居民人抬頭不見低頭見、摩肩接踵的社交場所，在井邊與左鄰右舍談天說地、噓寒問暖，恰恰可以彌補四合院的封閉性所帶來的不足——既保護了每個家庭的隱秘空間，又為鄰里之間提供了交流的機會。

　　衚衕與四合院的完美組合。體現出元大都統治者在城市建設與管理方面的聰明之處。衚衕橫平豎直，四合院錯落有致，怎麼看都像是軍事化管理的結果。有了衚衕的分割與疏通，北京城便成了一座由遊牧民族安營紮寨的大軍營。難怪汪曾祺要讚歎：“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城裡有大街，有衚衕。大街、衚衕都有是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強。”方位感強恐怕也是蒙古人的遺傳，他們在一望無際的大草原上游牧時，一般都要根據日出日落來辨認方向，才不至於迷路。

　　北京人是講究走路的。因為老北京城無論大街小巷，多是橫平豎直，所以北京人走路無法取巧，無論選擇什麼都是拐硬彎兒，比較比較也還是一樣長短。即使是這樣，北京人走路依然是有選擇的。走大街，乾淨倒是乾淨，就是亂，攪和得你不得安生。穿衚衕，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不願意見的人或事兒，多繞一下也就“躲過去”了。老北京的地名生活化，不像其他城市的衚衕街道，總喜歡用城市名稱來命名——比如“南京路”、“廣州路”什麼的。北京的“扁擔衚衕”有11條，“井兒衚衕”有10條。既然人們開門就有七件事，所以北京也就有了柴棒衚衕、米市衚衕、油坊衚衕、鹽店衚衕、醬坊衚衕、醋章衚衕和荼兒衚衕;既然人在生活中經常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬，於是就又有了金絲衚衕、銀絲衚衕、銅鐵廠衚衕、鐵門衚衕和錫拉衚衕。走在這類名字的衚衕國，人覺得塌實。

　　北京有多少衚衕呢？據文獻記載，在明代就多達幾千條，其中內城有900多條，外城300多條。清代發展到1800多條，民國時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合併了一些舊名，新命名了一些；改革開放以來，隨著經濟和城市建設的發展，又拆遷改造了一些，發展至今，北京市有街巷名稱的約4000多個。

　　衚衕是元朝的產物，蒙古人把元大都的街巷叫做衚衕——據說這蒙古語的意思是指水井。莫非那時候每條衚衕都挖有一眼水井（作微型水庫），供居住的軍民飲用？想一想也可以理解，來自沙漠與草原的遊牧民族，是很重視水源的。

　　當年水井可是深宅大院的居民人抬頭不見低頭見、摩肩接踵的社交場所，在井邊與左鄰右舍談天說地、噓寒問暖，恰恰可以彌補四合院的封閉性所帶來的不足——既保護了每個家庭的隱秘空間，又為鄰里之間提供了交流的機會。

　　衚衕與四合院的完美組合。體現出元大都統治者在城市建設與管理方面的聰明之處。衚衕橫平豎直，四合院錯落有致，怎麼看都像是軍事化管理的結果。有了衚衕的分割與疏通，北京城便成了一座由遊牧民族安營紮寨的大軍營。難怪汪曾祺要讚歎：“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城裡有大街，有衚衕。大街、衚衕都有是正南正北，正東正西。北京人的方位意識極強。”方位感強恐怕也是蒙古人的遺傳，他們在一望無際的大草原上游牧時，一般都要根據日出日落來辨認方向，才不至於迷路。

　　北京人是講究走路的。因為老北京城無論大街小巷，多是橫平豎直，所以北京人走路無法取巧，無論選擇什麼都是拐硬彎兒，比較比較也還是一樣長短。即使是這樣，北京人走路依然是有選擇的。走大街，乾淨倒是乾淨，就是亂，攪和得你不得安生。穿衚衕，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不願意見的人或事兒，多繞一下也就“躲過去”了。老北京的地名生活化，不像其他城市的衚衕街道，總喜歡用城市名稱來命名——比如“南京路”、“廣州路”什麼的。北京的“扁擔衚衕”有11條，“井兒衚衕”有10條。既然人們開門就有七件事，所以北京也就有了柴棒衚衕、米市衚衕、油坊衚衕、鹽店衚衕、醬坊衚衕、醋章衚衕和荼兒衚衕；既然人在生活中經常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬，於是就又有了金絲衚衕、銀絲衚衕、銅鐵廠衚衕、鐵門衚衕和錫拉衚衕。走在這類名字的衚衕國，人覺得塌實 。