1、誥命夫人是唐、宋、明、清時期對官員妻子或者是母親的封號,而一品誥命夫人,則是誥命夫人中最高級別,但是一品誥命夫人並沒有什麼實權,她的追封一般需要根據丈夫的品級和官職來確定,所以一品誥命夫人的丈夫也是朝廷一品大官。
2、誥命,又稱誥書,是皇帝封贈官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。誥作為王命文書開始於西周。如《尚書·周書》載有《大誥》、《湯誥》、《康王之誥》等篇,是周王用以告誡臣工的文書。秦廢不用。
1、誥命夫人是唐、宋、明、清時期對官員妻子或者是母親的封號,而一品誥命夫人,則是誥命夫人中最高級別,但是一品誥命夫人並沒有什麼實權,她的追封一般需要根據丈夫的品級和官職來確定,所以一品誥命夫人的丈夫也是朝廷一品大官。
2、誥命,又稱誥書,是皇帝封贈官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。誥作為王命文書開始於西周。如《尚書·周書》載有《大誥》、《湯誥》、《康王之誥》等篇,是周王用以告誡臣工的文書。秦廢不用。
一品誥命夫人就是一品大員的妻子。古代官員從一品到五品稱誥,六品至九品稱敕。明清時期形成了完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,夫人跟隨丈夫的品級,所以有“誥命夫人”的說法。誥命夫人跟其丈夫官職密切相關,拿俸祿,但沒實權。
夫人是在漢代以後對於王公大人的妻子的稱呼,在唐、宋、明、清還會對品級高的官員的母親和妻子進行加封,就稱為誥命夫人。
誥是君王告誡臣子的文書,從周代開始就有《大誥》、《湯誥》、《康王之誥》這些,後世的君王沿用這個叫法。明清時期就形成了完備的誥封制度,一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,誥命文書、敕命文書和一般的文書不一樣,會寫在非常貴重的絲織物上表示重視,明代的誥命文書、敕命文書是由工部所屬的南京織染局製造,清代是由江寧織造製作。誥書的卷軸形式,分為蒼、青、黃、赤、黑五種顏色,圖案和軸頭根據受封人的身份也會有不同。
誥命夫人根據丈夫或者兒子的官職也有品級之分,她們可以在重大節慶日子到後宮,參加皇后主持的宴會。
一品誥命夫人相當於政協委員的級別,但是沒有實權。
誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命,夫人從夫品級,故世有“誥命夫人”之說。
誥命夫人可在重大節慶日子到後宮,參加由皇后主持的宴會。在明清之際,五品以上的官員,如果功績超群都有機會得到皇上的封贈命令,就是這裡所說的誥命。而六品以下的官員所得到的則被稱為敕命。