1、句意：一個薛居州，又能把宋王怎麼樣呢?
2、薛居州：人名；所，處所，地方；獨：王引之經傳釋詞雲：“獨猶將也”，一作單獨解。
3、此句出自：《孟子謂戴不勝》——選自《孟子·滕文公下》
4、原文：孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王善與？我明告子。有楚大夫於此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之。”曰：“一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊嶽之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居於王所。在於王所者，長、幼、卑、尊皆薛居州也，王誰與為不善？在王所者，長、幼、卑、尊皆非薛居州也，王誰與為善？一薛居州獨如宋王何？”
在於王所者長幼卑尊皆薛居州也翻譯的意思是：如果在王宮中的人，不論年齡大小、地位高低，都不是薛居州那樣的人。這句話出自《孟子•滕文公下》第六篇。《孟子•滕文公下》是儒家經典《孟子》中的一篇，共有九章。主要講述了戰國時期滕國國君滕文公的故事。《孟子》一書七篇，是戰國時期孟子的言論彙編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭辯，對弟子的言傳身教，遊說諸侯等內容，由孟子及其弟子（萬章等）共同編撰而成。
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男主是冥王女主是夜帝的小說有：
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孤：孤立，陋：鄙陋。孤立的秦朝，鄙陋的宋朝。指制定了在於企圖鞏固而結果卻削弱了中央政權的錯誤方針。王夫之《黃書·宰制》：行之百年，以意訊息，中國可反漢唐之疆，而絕孤秦陋宋孤秦陋宋之豐禍也。王夫之總結華夏亡於異族的原因是孤秦陋宋，自秦以來，統治者出於一己之私，建立高度集權的專制獨裁政體，皇帝制度。疑同宗，疑 ...
1、堅持道義真專一，思想就像打了結。
2、出自《勸學》，《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統地論述了學習的理論和方法。前一部分，論述學習的重要性；後一部分，論述學習的步驟、內容、途徑等有關問題。
3、荀子認為，學習首先需要修養品德氣質，保持專一的品質，專門學 ...
1、意思：如果光陰不能停留，像流水一樣消逝。
2、出自：東漢孔融《論盛孝章書》
3、原文選段：歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣！
4、釋義：如果光陰不能停 ...
一人不成眾，獨木不成林。
1、這句話用來比喻個人力量是單薄渺小的，要有人幫助,才能成大事。類似的句子還有：眾人一條心,黃土變成金。
2、出處:漢·崔駰《達旨》：“高樹靡陰，獨木不林。”
3、周立波《山鄉鉅變》續篇：“這叫做獨木不成林，單絲不成線，一個人不管多能幹，不依靠組織和群眾，總是成不得氣 ...
一貧如洗，意思為窮的像用水洗過似的，什麼都沒有，形容十分貧窮；
成語出自元代關漢卿《竇娥冤》楔子：小生一貧如洗，流落在這楚州居住，
近義詞有家徒四壁 、環堵蕭然、囊空如洗、身無長物、身無分文、一無所有、一寒如此等；
反義詞有榮華富貴、富甲一方、豐衣足食、腰纏萬貫、金玉滿堂、萬貫家財等。 ...