三仙娘娘廟為紀念神女林默娘而建，三仙娘娘廟是蠶沙口天妃宮的俗稱，當初也稱“神女祠”。
林默娘生於宋建隆元年三月二十三日，福建省莆田縣湄州島人。聰明勇敢過人，能乘席渡海救難，被敬稱為“龍女”、“神女”。福建商賈黃萬金行船遇難，經神女救而不死，在蠶沙口修神女祠。相傳用以魚骨作梁，故稱為“魚骨廟”。林默娘羽化昇天成神，護國平寇，普渡眾生，功德無量，曾數次被歷代帝王封為“天妃娘娘”。至明永樂二年，也就是公元1406年。蠶沙口魚骨廟重修為“天妃宮”。
人們為了紀念天妃娘娘，在每年農曆三月二十三日廟會期間，人們總要隆重慶賀一番。天妃娘娘在南方稱媽祖娘娘。所修廟宇，稱“媽祖廟”。因而，蠶沙口天妃宮也稱“媽祖廟”。據傳說，媽祖娘娘行三，俗稱三仙娘娘、三香娘娘。
盤國仙師廟盤國仙師廟坐落在風景秀麗、茶藝飄香的京明茶園龍嶺上，相傳仙師修煉二億年，坐鎮龍嶺，神光普照，廟自古以來香火不斷，歷史久遠。
盤國仙師是潮汕及客家奉敬的神，自開天闢地以來，為普天保佑，祥安祈福的種種傳說“盤坐山峰遠觀全球,願陽光普照大地，國控天下撮合一統，望臺胞莫離中原”的版匾，深深的映入千家萬戶，及遠在東南亞的僑胞和臺胞，回鄉還願人數絡繹不絕，堪稱粵東不能不去的地方。
三月三鬼下山的傳說 三月三鬼下山的來歷
三月三鬼下山的傳說源於農曆三月初三這天，陰陽生死之間的界限更加寬鬆了，所以鬼魂四散人間。小時候老人家就常說：在這天晚上，人的魂魄經受不了陰間的誘惑，容易被勾了去，小孩子是禁止在晚上出門的。所以在今日，對於世人來說，行事要謹慎小心，收住慾望，不可貪心。不然容易遭至災難。
三月三鬼下山的習俗
農曆三月初三，俗諺說：“三月三，鬼門關。”群眾迷信鬼神之說，認為野外出現的磷光是“鬼火”。三月三晚間，一些青年人結伴到野外望“鬼火”。這一天禁止兒童外出，怕“撞鬼”。安徽淮北地區在這一天吃爆玉米花，謂之“炸鬼眼”。有的地區摘白篙搗碎，漂去苦汁，和麵粉做篙子耙把，說吃了可以“藏魂”。皖西一帶農村這天晚上都極早關門熄燈就寢，這是怕“鬼火”進家門，害家裡人生災害病。
舊時，在豫南新縣、光山一帶民間，傳說三月三日是“陰曹地府”遣小鬼小判抓人之時，夜間外出危險多，因此，人們在這天夜間一般不出門。當夜幕降臨時，家家要燃放鞭炮，驅邪逐鬼，以求平安，同時，各家門口還要放幾顆大蒜，以示“小鬼小判”“算了，抓不到人就回去吧”。夜裡睡時，要將鞋子倒放著，使小鬼誤認為無人而走開。這天夜裡十二點鐘以後，民間一些不怕鬼的“傻大膽兒”悄悄起床，三五成群到野外地邊觀“鬼火”，俗稱“看燈”，並以所見“鬼火”多少來推測本村本莊的生死情況。
三月三鬼下山之歌詩歌是怎麼來的
三月三，漢族及多個少數民族的傳統節日，時在農曆三月初三。 古稱上巳節。相傳三月三是黃帝的誕辰，中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生軒轅”的說法。魏晉以後，上巳節改為三月三，後代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外遊春的節日。不同地方有各種各有的習俗
這裡的三月三是指農曆，一般來說，這個時候是萬物復甦的季節，也就是說，很多冬眠動物的什麼的都開始出來活動了，鬼應該是一個“代稱”而已，應該是以前的說法。
我們這裡的說法是“三月三，蛇出山，九月九，蛇進土”(長沙方言讀是諧音)。有吃地菜煮蛋的習俗。
其它還有哪些節日是鬼節
1、清明節
清明節一般是在公曆4月5號前後。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”並相傳至今。
2、中元節
每年農曆七月十五日，便是中國一年一度的“鬼節”中元，佛教中稱為“盂蘭節”。相傳到了這一天，閻羅王就會開啟地獄之門“鬼門關”，讓關押的鬼類出來自由活動，直至七月結束才回歸地府。因此，民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂，燒冥錢元寶、紙衣蠟燭，放河燈，做法事，以祈求祖宗保佑，消災增福，或超度亡魂，化解怨氣。
3、十月初一
十月初一，謂之“十月朝”，又稱“祭祖節”，也稱“寒衣節”。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的許多地區，還有十月初一祭新墳的習俗。十月初一，也是冬天的第一天，此後氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物--冥衣。在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫做"送寒衣"。因此，十月初一，又稱為"燒衣節"。後來，有的地方，"燒寒衣"的習俗，就有了一些變遷，不再燒寒衣，而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中，寫上收者和送者的名字以及相應稱呼，這就叫“包袱”。有寒衣之名，而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣，有錢就可以買到許多東西。