在一些特殊的日子，風水以及各方面都需要多注意，自身的禁忌以及一些傳統的習俗講究影響都是比較大的，三月初三對我們來說也是一個比較重要的日子，要注意不能觸犯到禁忌，這一天出生也是比較好的。
農曆三月三，國人有吃地菜煮雞蛋的習俗。薺菜又稱地菜、田兒菜等，是生長在田頭地角的一種野菜。薺菜鮮香可口、營養豐富。民諺曰：“三月三，薺菜當靈丹。”“三月三，薺菜煮雞蛋。”春天正是採食薺菜的季節。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統習俗。“曲水流觴”，是由此節派生出的一種風俗。每年農曆三月初三，人們要到河邊去野餐。
忌說“鬼”字
這天是鬼節，在這一天亡靈基本都出動，尤其是普渡水陸法會的當場，肯定是“鬼”滿為患。因此 在中元普渡時，最好是謹小慎微，除開忌說“鬼”字以外，也別冷言冷語隨意講話，當心亡靈就在你旁邊。
神仙生日好運連連
在這一年是王母娘娘的誕辰，各路的神仙都會聚集瑤池的“蟠桃會”，為王母慶壽。蟠桃會上主要的美食就是王母蟠桃園裡的蟠桃，吃了可以長生不老。雖然三月人間的桃子還剛開花，但是不少人會購買桃罐頭來代替鮮桃，希望一家人平平安安、好運連連，家裡的老人能延年益壽。
貴州三月三是什麼節日 貴州三月三有哪些習俗
貴州布依族祭山神
“三月三”原本是布依族祭祀山神的日子。傳說農曆三月初三這天，是三王神的生日。這天，他要放出各種蝗蟲和螞蚱來損害莊稼，所以人們要掃寨和祭神，求山神開恩，過去布依人在掃寨趕鬼後的幾日內實行封寨，外人不得進村，否則即被認為是破壞掃寨，必須出錢重新掃寨，並向村人謝罪。隨著時代的不斷變遷，“三月三”由過去的祭祀性節日變成了男女交遊的節日。“三月三”這天，青年男女身穿節日盛裝，喜氣洋洋地參加規模盛大的遊山、對歌交友活動。歌手們在此各顯神通，歌詞大多即興而作，有時可連續對歌達三天三夜。
山歌中大部分是情歌，青年男女透過情歌抒發感情，表達愛慕，吐露心聲，並藉機展示自己的聰明才智和機智靈活，以博得異性的青睞。據說，誰的歌唱得最動聽，要是把天上的歌仙也打動了，就會贈給誰一副金嗓子。從此他勞動到哪裡，哪裡就有金嗓子的歌聲，害蟲只要聽到金嗓子唱歌，就不敢來害莊稼了。因此，“三月三”又被稱為“歌仙節”。
節日期間，除了年輕人的遊山、對歌、交友活動外，還有吃花糯米飯、煮紅蛋的習俗。一些村寨仍會祭祀山神，以羊為祭品；有的村寨則祭水神和龍潭，以豬或雞供獻神靈。村中長老還不忘借祭祀之際教育村民保護山林、龍潭、水井、道路等公共設施，同時教育後輩要遵守寨規民約等。三月三還是布依青年男女談情說愛的好日子。這一天，小夥子們吹竹葉、拉胡琴，姑娘們唱著布依族山歌，進行“趕表”、“浪哨”活動。
貴州侗族三月三蔥籃為媒
三月初一，寨上各家主婦都忙著為子女和丈夫準備節口的新裝，磨豆腐，備酒菜，節日到來好待客。
三月初二，是姑娘向情郎送笆簍的日子。這天早飯後，姑娘們三五相邀，背上笆簍，脫鞋去撈魚蝦。互相幫助，每人撈得半笆簍鯉魚和蝦米之後，各自把這笆簍禮物送給心愛的情郎。情郎得到這份笆簍禮物，就倒出魚蝦與男朋友們在坡上燒火力、菜，共進野餐，分享愛情的樂趣。這種“送笆簍”的風俗，當地侗語叫“亥粟”。
三月初三，節日活動進人高潮。姑娘提著籃子到各家菜園裡討得半藍大蔥和幾棵蒜苗，到寨腳龍潭邊洗得白白淨淨的，然後穿上鑲寬邊的大襟短衣和鑲花邊的長褲，繫上繡彩花的圍腰，換上圓口繡花鞋，戴銀圈、銀項鍊和銀花，手提蔥籃，結伴到莫嘎樹、金塘洞附近的坡地上。後生們結隊在山路邊等候。
姑娘們過來，後生們向姑娘們討籃子。山上山下站滿了觀看的人。不是意中人來討籃子，姑娘不給，附近的圍觀者就發出“噓”
“噓”的嘲諷聲，使無緣的後生掃興，給愛情專一的姑娘助威。
姑娘們見意中人來討燕子，就樂意送給，圍觀的人們發出“歐呼”“歐呼”的讚揚聲。情郎得籃後，再與情妹約好日子，一般在“三月八”或“六月六”，在坡上約會還籃子。這時籃子裡一般放有布料，或者糖果，或者絲線，送給情妹。這種“討籃”的風俗，報京侗語喊作“攜懇”，這是“蔥籃為媒”。
三月三上巳節的傳統
在上巳節，主要舉行祭高襟、祓禊、曲水流觴、會男女、蟠桃會、祈豐收等活動。上巳節時值季節交替，陰氣尚未完全消退而陽氣叉“蠢蠢搖動”，在這種季節人容易生病，所以應該到水邊去清潔身體防止疾病。
這也就是古代上巳節的重要內容，“祓禊”，即為除災祈福而在水邊舉行的清潔身體的儀式。《詩經·鄭風·溱洧》篇中有“惟溱與洧，方洹洹兮，惟士與女，方秉蘭兮”之句。徐廣《史記注》也記載有“三月上巳，臨水祓除，涓之禊”。由此可見上巳節“祓禊”的習俗由來已久。至於為何選在巳日，應礅的解釋是因為“巳者，祉也”，選在這一天，就是為了既清潔身體祛除疾病，又祈求福祉降臨。這一觀點得到了現代學者烏丙安的認同，他也認為上巳節就是“古人春季驅邪祛瘟的衛生保健古俗”。
除了清潔身體、除災避邪，祈求生育也是上巳節重要內容之一。古代專門設定有女巫來主持上巳節的活動，其原因之一大概是因為在這一天要組織婦女到河邊沐浴。主要是為了利用春天的桃花水洗去婦女身體裡的不潔，駟走各種惡鬼，為生育創造條件。名義上是清潔身體洗去汙垢，實際上是希望能夠藉此驅鬼求育，因此，上巳沐浴也被認為是古代治療婦女不孕症的水療法。
三月三有什麼習俗 三月三當天有什麼風俗活動
不同民族，習俗不同：
壯族
壯族“三月三”習俗，很多人只知道對歌談情，其實壯族“三月三”習俗有很多，搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等也是有趣的節日習俗。
包五色糯米飯
節前家家戶戶準備五色糯米飯和彩蛋。人們採來紅蘭草、黃飯花或黃梔子、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的讚賞後流傳下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。
搶花炮
在農曆三月初三以及秋收之後，廣西一些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。
參與搶花炮的每支隊有8人，隊員透過突破、擋人、變向、快衝等方式衝進對方炮臺，將花炮放入算得分。規則類似於西方的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統的“花炮”是一個鐵製圓環，直徑約5釐米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設在河岸或山坡上，不限人數，也不分隊數，每炮必搶，三炮結束。
繡球傳情
歌圩的繡球是姑娘們在節前趕製的工藝品，製作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象徵著純潔的愛情。
打扁擔
打扁擔是傳統的自娛自樂活動，每一個壯家人都是“打著堂”的演員，婦女的動作輕巧優美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄託著壯族人民祈望豐收的願望。
打扁擔的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數。表演者手拿扁擔，圍在長凳或舂米槽旁，有節奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔。
對歌談情
“三月三”歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年聚集在歌圩點。小夥子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。
通常是男青年先主動唱“遊覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的物件，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小夥子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然後歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。
打銅鼓
廣西的一些少數民族素來有在節日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習慣，這一風俗一直沿襲至今，東蘭、天峨等地壯族群眾每年過“三月三”和春節，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。
碰彩蛋
彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小夥子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不願意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小夥子碰。蛋碰裂後兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運氣”的意頭。
漢族
漢族民眾會在河南黃帝故里舉行黃帝故里拜祖大典。
侗族
侗族“三月三”又名“播種節”、“討蔥節”、“花炮節”。侗家傳說，古時他們總是以桐樹開花時為插秧節。但有一年桐樹沒有開花，結果誤了農時，只好逃荒到報京一帶。為吸取過去的教訓，每到三月三人們便吹蘆笙唱歌、走訪親友，並相互提醒該忙農事了。侗族多於三月三這天舉行搶花炮、鬥牛、鬥馬、對歌、踩堂等活動，故亦稱“花炮節”。
瑤族
瑤族的三月三為紀念民族英雄，人們把這天取名為三月三，又名“乾巴節”。每年三月三之前，瑤族男人都提前一個星期到老林狩獵、捕殺野獸，下河撈魚摸蝦，且烤成乾巴帶回家，按戶分配，共享收穫的歡樂。婦女們上山採摘小靛葉等天然染料，煮水後染成紅、黃、藍、紫4種顏色的糯米飯，用於敬獻盤古。節日當天，瑤族人民放下手中的農活，集體休息1天，男人們讀經書、喝酒、娛樂，姑娘和小夥子們則相約到寨子邊的荒山上、樹林裡對歌、玩耍、談情說愛。
布依族
每年的農曆三月初三，是貞豐、望謨等地布依族的民族傳統節日。
在傳統的觀念中，為了使全寨人達到“禳災祈福、寨子安寧、風調雨順、五穀豐登”的目的，祖祖輩輩生活在北盤江畔的貞豐布依族人民在農曆三月初三這一天都要舉行相應的祭祀活動。
祭山活動是布依族“三月三”的主要活動之一。祭祀山神要在“掃寨驅邪”之後進行。
“三月三”節日的這天，寨裡的每戶，除了一個男家長去參加祭祀山神活動外，其餘老少聽到祭山神殺豬前鳴放的鞭炮後都要上山去“躲蟲”，也就是躲避各種蟲害、災難和瘟疫。
布依族節日“三月三”，已經有了許多變化，成為布依族地區群體性的集會，有專門的歌舞表演，以及其他節日遊藝活動。
畲族
畲族以三月三為穀米的生日，家家吃烏米飯。傳說，唐代畲族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充飢而軍威大振，於三月三這天突圍成功，連戰連捷。畲民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會對歌。
黎族
農曆三月三是黎族人民追念祖先、喜慶新生、讚美生活、追求愛情的傳統吉祥節日。1984年廣東省人大常委會和廣東省人民政府同意原海南黎族苗族自治州人大常委會和原海南黎族苗族自治州人民政府的報告，正式將三月初三定為海南黎族傳統節日。
土家族
土家族的三月三是其“情人節”，也叫“女兒節”。節日當天，青年男女穿戴簇新，從四面八方雲集而來。欲選佳婿的女子服飾很有特色，上身左襟大褂衣袖短寬，滾有多道花邊，下著內長外短、衣分多層的百褶長裙，佯裝趕集，出售土產，等待意中人的出現;而欲選佳偶的未婚男子，則身背空簍，佯裝購物。如男子看上哪位女子，便會上前“購物”，如女子中意“購物”男子，便會將土產低價售之，以示願意以身相許，並隨之退出鬧市，擇靜處互通情愫。
土族
土族傳統節日雞蛋會。節日時間為每年農曆三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而異。屆時，在寺廟裡舉行獻牲酬祭，請法師誦經跳酬神舞，以禳災祛禍，保五穀豐登，人畜兩旺。與會群眾還隨身攜帶許多熟雞蛋，一是自食，二是相互敲擊作戲。
苗族
“三月三”苗族情歌節，是當地苗族同胞的傳統節日，活動期間，在外工作的村民和外嫁的女子及鄰近幾十個村寨的青年男女都會齊聚於此聯歡，因此“三月三”情歌節不僅是村民祭祖團圓和親朋好友敘舊延情的節日，更是村寨青年談情說愛的美好日子。
另外，這天又叫上巳節：
上巳節是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節日，人們結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此後又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外遊春等內容。
有說法認為上巳節起源於蘭湯辟邪的巫術活動，以驅除邪氣。當蘭湯沐浴成為一種辟邪法術時，這種沐浴活動就必須由專職的女巫進行組織和領導。