這句話出自《蔣濟萬機論》,原句為“三皇官天下,五帝家天下,皇帝兼三、五之德,故曰官家。”可以翻譯為當時的三皇管理著天下,五帝也統治著天下,生為皇帝秉承著三皇五帝的徳者,應當稱為皇帝。
“三皇”是指伏羲、女媧、炎帝,“五帝”指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。這個句話是“官家”的出典,是五代至宋朝對皇帝的稱呼,官和家在這裡是一個意思,就是治理,統治。
禹到了晚年,便四處查訪,決定推舉夷人首領皋陶為繼承人。但是皋陶卻先他而逝,無奈又推舉伯益。當禹死後,伯益按照禪讓的傳統,躲到另一地方表示謙讓,由部落聯盟中一些有權勢的大家族決定繼承人,由於伯益的威望和權力都不上啟,啟即位,並傳給自己的後代。這樣,政治權力由“傳賢”變成“傳子”,王位在一家一姓中傳承,公天下變為家天下。
王位世襲制代替禪讓制,標誌著中國氏族社會基本瓦解,奴隸制社會已經確立。這是中國歷史上一場重大的社會變革。隨著王位世襲制的確立,以國王為中心的國家機構體制也隨之建立起來。王位世襲,體現了權位的不可轉移,成為封建君主專制制度的基本特徵之一,該制度在中國延續了兩千多年。
有兩層意思:
一就是處處可以為家,不固定居住一個地方。因為孫中山的事業不允許他定居一處。
二就是把天下當作自己的家,而天下的事當作自己的事。而且他後來也做到了,雖然沒徹底完全的做好。
犬愛窮家天下貴這是一個狗年的對聯的上聯,意思是在古代,狗一般都喜歡待在平窮的家庭,但是天下都是富貴的家庭,這句上聯主要表達了希望天下都是富貴的家庭,表達了對天下和平、幸福的祝願,下聯有鳳毛麟角世間稀,意思是鳳凰的毛和麒麟的角都是世間罕見的,鳳毛麟角在這裡表達的意思是才子佳人的意思,這是祝願自己家的人都是麒 ...
“擅天下之利者,天下謀之”的意思是:“能同天下人共同分享利益的人,就可以取得天下;獨佔天下利益的人,就會失去天下”。出自黃老道家的《六韜》。
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》,據說是中國先秦時期著名的黃老道家典籍《太公》的兵法部分。中國古典軍事文化遺產的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍 ...
1、“有理走遍天下,無理寸步難行”是一句民間俗語,意思是隻要有理,走到什麼地方都能行得通,無理無論走到哪裡都站不住腳。指人的言行必須有理可循。
2、引證自李曉明《破曉記》二六回:“咱不該他的不欠他的,怕啥!他還敢把老子吞了?有理走遍天下,無理寸步難行,我和他滾到哪裡也不怕!” ...
1、釋義:人生的高度決定人生的寬度,眼界、視野,決定思想,決定人生努力的方向。
2、出處:出自魏源《默觚》一書。
3、原文:“受光於隙見一床,受光於牗見室央,受光於庭戶見一堂,受光於天下照四方”。
4、白話譯文: 人在內室黑屋,假如給他開啟一條縫隙見光,可以照亮一張床;假如給他開啟一個窗戶見光 ...
將夜中的天下行走指各個宗派在外面的代言人,外交官。天下行走其實是一種職業,只不過此類職業比較特殊,並不是誰都能當上。成為天下行走的人,通常擁有非常厲害的語言能力和處事能力,宗派之間的利益、情感糾紛都是靠他們從中調解的。成為天下行走,需要他們度過永夜,這需要他們有過人的能力,還有過人的功夫,給人帶來光明。 ...
“欲信大義於天下”的意思是指想要為天下人伸張大義。於,可以翻譯為“給”意思是想給天下伸張正義,亦可作為引進動作、行為的物件,相當於“向”、“對”、“對於”如“告之於天下”而太守與客來飲於此的“於”表方位“在”或“到”的意思王侯的“乎”為語氣助詞 ...
天下無敵是一個漢語成語,它的意思是普天之下,沒有敵手。形容戰無不勝,沒有對手。
成語出自《孟子·離婁上》:夫國君好仁,天下無敵。
成語的用法是作謂語或者定語,指普天之下沒有對手。 ...