三眼井的習俗

　　過去，南昌三眼井有一個孀婦，她有兩個兒子，大兒子是前房所生，心地善良，手腳勤快，卻屢受她的虐待，平時管他叫蠢仔。小兒子是她生的，從小嬌生慣養，好吃懶做，名叫小寶。一年大旱，三眼井變成了枯井，周圍住戶飲水困難，她故意出難題，逼著蠢仔下井取水，她將一根繩子，一擔水桶拋給蠢仔說； “蠢仔，快去打水。弄不到水，你就死在井裡別回來。” 蠢仔下到井底，忽然發現井壁右方有個大洞。蠢仔往洞裡仔細—看，洞外光亮耀眼，別有一個天地。好奇心促使蠢仔從洞口爬了進去。這時，眼前出現了桃紅柳綠，風景幽雅的景色。蠢仔高興極了。過了一會，他又看見前面不遠處有一老漢推著一輛獨輪車爬坡，車上載著笨重的貨物，老漢累得氣喘吁吁，滿頭大汗。蠢仔見狀，忙上前去幫他奮力推上了坡。老漢向他點點頭，笑笑，表示道謝。

　　蠢仔歇了歇，繼繼往前走，又看見前面橫著一條淺水小溪，清澈見底，多可愛的溪水啊！忽然對岸走來一個老太婆，牽著一個孫兒。老大婆見了他和藹地說： “作好事的孩子，把我們背過去吧，我們要趕路哩。”蠢仔毫不猶豫，把這婆孫倆小心翼翼地一個一個背過了小溪。老大婆很是感謝，指著前面說： “前而不遠就是聞名的井外仙源哩。” 蠢仔順著老婆婆指的路過了樹林，拐了幾道彎，猛然聽到前面有婦人的呼喊聲； “救命哪快救命哪……”，蠢子趕忙跑上前去。原來是一個小孩從橋上失足落在溪流中，母親在橋頭急得團團轉，水深又急，眼看小孩就要被急流沖走了，在這危急時刻，蠢仔奮不顧身潛入水中，把他救了上來。小孩的母親千多萬謝，便提出要帶蠢仔去找仙境。 轉過一座山坡，蠢仔眼前突然現出霞光萬丈，一幢高大 的白色樓房，一群象仙女打扮的少女飄然而來，齊聲叫著： “媽”!這婦人含笑對她們耳語了幾句，她們點頭笑著，抱 起了這個被救的小孩回屋去了。

　　蠢仔受到了一次隆重熱情的接待，豪華的酒宴在彩燈閃灼的大廳裡開席了，少女們陪著客人邊吃邊淡，慶祝她們的小弟弟得救，蠢仔心裡樂開了花，第一次嚐到人間仙境的滋味。晌午已過，蠢仔腦中浮 起繼母那副逼他下井時的兇 相，執意要趕回去。她們早巳理解到了蠢仔的意思，無法挽留，只好從屋內抬山三個箱子，一紅、一白、一蘭。 要他選一個帶走，並叮 囑他上了井後才能將箱打 開，蠢仔提了一隻白色箱子 一再表示道謝後，便和她們 告別了。

　　出井後，蠢仔沒有見著繼母。原來她等了兩天，不見他上來，以為他死在井裡了。第三天就領著小寶離開三眼井逃荒去了，蠢仔走進茅屋，家裡橫七豎八象遭了劫—般。心想：我下井不到半天怎麼回家就一月了呢，真怪呢。他把白箱開啟，突然一道白光從箱裡飛出，把茅屋沖毀得無蹤無影，爾後又從白箱中倏地聳起—幢嶄新豪華的房子，白箱不見了。蠢仔看到眼前這座房子寬大明亮，內有天然水池，傢俱炊具，吃的穿的應有盡有，蠢仔開始了他的新生活。

　　繼母帶著小寶出外逃荒，到處碰壁，兩人只好又回到三眼井來，腳還沒跨進家門，發現茅屋變了新樣，異常驚訝。她探頭探腦地偷看蠢仔在房裡做什麼，實在憋不住了，只好笑臉迎了上去問長問短。 蠢仔告訴繼母，他在井外仙源得寶的事。只見繼母雙眼一轉笑著向自己小寶說： “寶寶，你也去一趟吧。” 小寶下井後，在路上同樣地遇著這三樁奇事，可小寶一 怕著累，二怕麻煩，三怕自己丟了性命。結果什麼好事也沒 做。到了仙境，那婦人牽著小孩進了屋，並沒有接待小寶，後來又走出來對小寶說： “看看你的運氣吧，這裡有兩個箱 子，你帶一個上井，省得白跑一趟，可路上別將箱開啟呀。”

　　小寶高興地提著紅色箱子，拔腿就跑。 小寶帶著紅箱子上井：他娘心裡有說不出的高興。進了屋，母於倆趕忙把箱開啟。“哎呀，我的媽呀，怎麼辦，天 哪天哪！……”原來紅箱裡滿盛著各種各樣的毒蛇，一條一條 爭先恐後地爬了出來直往井口爬去。母子倆嚇得發呆，直 至毒蛇全部爬進井內，才想到必須趕緊把這可怕的紅箱子也 拋入井中，把井口填塞。從此，三眼井就成了廢井。

　　舊時三坡青年在訂婚前，男方家長鬚帶三斤酒、三斤肉、三斤面，由媒人領去女方家“下酒瓶”。如女方家長把禮物收下，即表示同意；不收則事不成。結婚時，迎娶無花轎和豉手，以騾馬鞭炮代之。新娘頭蒙蓋頭，出家門即嚎啕大哭，直哭到村外，以表離鄉之情。

　　廣西壯族三月三的傳統習俗 壯族三月三有哪些傳統

　　壯族歌圩

　　壯族到了三月三會展開盛大的活動，歌圩就是其中之一，在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十裡的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽縣的喬業都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年透過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。

　　拋繡球

　　拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小夥子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。歌節是民貿的盛會，也是弘揚民族文化的盛會。1985年，區人民政府將三月三定為廣西的民族藝術節。

　　吃薺菜煮雞

　　農曆三月初三有吃薺菜煮雞蛋的習俗，老人們說，吃了可以一年當中腰腿不疼、頭不疼。每年農曆三月初三是漢人迎接祖先靈魂的日子，用吃雞蛋的方式紀念祖先，並希望沾點靈氣。

　　神秘的上巳節

　　三月三，魏晉以前稱為上巳節，日期為農曆三月的第一個巳日，故又稱元巳，魏晉以後改稱為三月三。上巳節在中國大約出現於春秋時期，是古老的傳統節日之一。

　　祭祀高禖

　　祭祀高禖的活動引出一系列與性愛、生育有關的習俗和儀式，使三月三的節日習俗變得豐富多彩。《周禮·媒氏》稱:“中春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁，若無故不用令者，罰之;司男女之無夫家者而令之。”鄭玄注稱:“中春陰陽交，以成昏禮，順天時也。”“會男女”即性愛的發生，這是人類生命創造的始原，也是促生萬物的儀式。筆者認為，上引《周禮·月令》中的“弓翎”和“弓矢”分別象徵男女性器，是男女性愛和求子的儀式化。

　　臨水浮卵乞石求子

　　乞求生命即求子是三月三的重要習俗之一。晉張協《楔賦》記載了臨水浮卵之俗:“夫何三春令月，……浮素卵以蔽水，灑玄醛於河中”。以臨水浮卵，是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。後來，這種作法演變為曲水流筋或曲水宴，成為文人雅士的娛樂活動。

　　鳥卵是孕育的象徵，食卵即可生育，這種思維與三月三節日習俗的配合亦來自於高禖。《詩經·商頌·玄鳥》稱:

　　“天命玄鳥，降而生商”。傳說殷人的始批簡狄在祈禱高禖時，吞下了天帝使者燕子銜來的卵，因而生下了商祖契。在殷民族的這個始祖神話中，鳥卵就是生命之神兼同高禖之神。在古代民間信仰中，卵與石有相通之處，故三月三亦有乞石求子之俗。

　　驅疫、拔楔和招魂續魄

　　迎接生命，同時意味著驅除死亡和不祥，因此三月三節俗中還有驅疫、拔楔和招魂續魄等內容。《周禮·女巫》稱:“掌歲時拔除釁浴”。鄭玄注稱:“歲時拔除，如三月上巳，如水上之類，釁浴以香薰草沐浴”。(太平御覽》卷十八《時序部·春上》亦稱:“韓詩章句日，漆與消方渙渙兮，謂三月桃花水下時，鄭國之俗，三月上巳，於此水招魂續魂，拔除不祥之故也。”此為針對《詩經·鄭風·溱洧》而言，《溱洧》即為描寫三月上巳男女於溱洧二水之間嬉戲、野合、沐浴情景的詩句。《晉書·樂志》稱:“三日之辰，名為辰。辰者震也。姑洗者，姑枯也，洗灌也，謂物生新潔洗除其枯，改柯易葉也。”“除其枯”，在於迎其新，拔除不祥、招魂續魄的儀式意在驅除死神和災疫，固本求生。