凡所壇場之上香，就是為給眾人一個空氣清鮮的感覺以利於心靜而已，心靜了自然也就易於開打“心物一元之道心”的大門了。 據說，最好的香是自己做的“七香”或“九香”，各有其配方。此香最能沁人肺腑而入靜。 至於“上香九根”的問題，乃是我人之心的問題。國人認為“數九”最高，所以凡涉敬重之事皆以“九”名之，譬如《老子》有81章，《內經》有81章，皇帝謂“九五之尊”等等。在事佛上，也是敬重之事，所以也就以“九根香”為最了。
上香要上三根香的原因：
佛教認為，上香點燃三根代表佛、法、僧。道教認為，上香點燃三根代表三清。民間信仰認為，上香點燃三根代表天、地、人。古代的先民上香燃香三根，既不是兩根也不是四根，有特定的含義，“三”這個數字含義就是“極大”。以三根香代表對鬼神最大的誠意。
一般都是燒三根，或者九根。六根可能是燒了二次了。民俗稱三支香為一柱，九枝就是三柱，燒一柱或者三柱都符合人們的日常習慣，二柱少見，6根香，代表是想向請求祝願自己未來兩代後人的祝願。六柱香通天地，護身淨宅居家平安。
什麼人都能上一根香，插一枝香表示一心一意供佛，沒有妄念，沒有分別心，沒有染汙。
香：是佛教的供養儀物之一。燒香供佛，當然是一種誠敬的禮儀、福德的莊嚴。不過我們還要能夠藉物徵心，體認自性的功德。《觀心論》說：“燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香；薰諸臭穢，斷無明惡業，悉令消滅。
其正法香有五 ...
燒香的話，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭 ...
道家上香是有規律的，一般只有三種：1/3/9。後面還有12，不過12是從9脫化出去的，代表禮節而已。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。道家是對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教等等影響最深遠的學派。 ...
上四根香供奉的是保家仙等動物仙，插的方式是一根在前面，三根並排在後面。一般來說，上香的根數不同代表供奉的物件不同。按民間說法，供奉如關公、太歲等道教的神靈一般是七根香；供奉佛菩薩一般是三根香（佛教喜歡三這個數字，如三皈依、戒定慧等等）；如果是給逝去的先人以及清風、碑王等鬼仙上香，一般是五根香，正所謂神七鬼 ...
1、七九，漢語詞彙，指的是農曆冬至日起第五十五天至第六十三天。
2、【出處】明·劉侗 於奕正《帝京景物略·春場》：“六九五十四，口中呬暖氣。七九六十三，行人把衣單。”
3、【民諺】廣為人知的“九九歌”裡有一段，“七九河開，八九雁來，九九加一九，耕牛遍地走”。九，指的是以九天為一個單位，七九，就是7 ...
上香有一根香滅了沒有什麼說法。上香，是人與神佛、聖尊或先祖的一種溝通方式，又有自然清靜的作用，其歷史由來已久。上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。上香本身的意義:修持戒，定，慧、恭敬佛、法、僧。香代表"戒，定，慧 ...
日曆裡的七九即農曆冬至日起第五十五天至第六十三天。
九，指的是以九天為一個單位，七九，就是7*9＝63天，以表示冬天過去，春天來臨，農民根據這個就要開始耕地了。
民間有一著名童謠《九九歌》：一九、二九不出手，三九、四九凌上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九耕牛遍地走。
七九 ...