上四根香供奉的是保家仙等動物仙，插的方式是一根在前面，三根並排在後面。一般來說，上香的根數不同代表供奉的物件不同。按民間說法，供奉如關公、太歲等道教的神靈一般是七根香；供奉佛菩薩一般是三根香（佛教喜歡三這個數字，如三皈依、戒定慧等等）；如果是給逝去的先人以及清風、碑王等鬼仙上香，一般是五根香，正所謂神七鬼五。
上香要上三根香的原因：
佛教認為，上香點燃三根代表佛、法、僧。道教認為，上香點燃三根代表三清。民間信仰認為，上香點燃三根代表天、地、人。古代的先民上香燃香三根，既不是兩根也不是四根，有特定的含義，“三”這個數字含義就是“極大”。以三根香代表對鬼神最大的誠意。
一般都是燒三根，或者九根。六根可能是燒了二次了。民俗稱三支香為一柱，九枝就是三柱，燒一柱或者三柱都符合人們的日常習慣，二柱少見，6根香，代表是想向請求祝願自己未來兩代後人的祝願。六柱香通天地，護身淨宅居家平安。
3000的點火線圈是兩個點火線圈合在了一起。1―4缸和2―3缸分別共用一個點火線圈。
4根線分別是：
1、1號線是1―4缸點火迴路，連線發動機控制單元。
2、2號線是12V電源。
3、3號線是2―3缸點火迴路，連線發動機控制單元。
4、4號線是負極搭鐵線。 ...
什麼人都能上一根香，插一枝香表示一心一意供佛，沒有妄念，沒有分別心，沒有染汙。
香：是佛教的供養儀物之一。燒香供佛，當然是一種誠敬的禮儀、福德的莊嚴。不過我們還要能夠藉物徵心，體認自性的功德。《觀心論》說：“燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香；薰諸臭穢，斷無明惡業，悉令消滅。
其正法香有五 ...
道家上香是有規律的，一般只有三種：1/3/9。後面還有12，不過12是從9脫化出去的，代表禮節而已。
春秋時期，老子集古聖先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標誌著道家思想已經正式成型。道家是對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教等等影響最深遠的學派。 ...
凡所壇場之上香，就是為給眾人一個空氣清鮮的感覺以利於心靜而已，心靜了自然也就易於開打“心物一元之道心”的大門了。 據說，最好的香是自己做的“七香”或“九香”，各有其配方。此香最能沁人肺腑而入靜。 至於“上香九根”的問題，乃是我人之心的問題。國人認為“數九”最高，所以凡涉敬重之事皆以“九”名之，譬如《老子》 ...
佛家四柱香，在上香的時候，中間一支，左邊一支，右邊一支，前面一支，早上，晚上，上三支後，後面一支。佛家”指屬於佛教者，或與佛教相關的。與儒家、道家構成中國傳統文化三大精神支柱（即“三教”）。亦稱“釋家”。此外，亦可指諸佛之淨土。如：《觀無量壽經》：“當坐道場，生諸佛家。”有時，“佛家”也作僧侶之自稱。 ...
上香有一根香滅了沒有什麼說法。上香，是人與神佛、聖尊或先祖的一種溝通方式，又有自然清靜的作用，其歷史由來已久。上香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。上香本身的意義:修持戒，定，慧、恭敬佛、法、僧。香代表"戒，定，慧 ...
供奉的在家的財神:每天早晨起床洗漱潔淨即可點一注香，面臨財神拜三拜上三香。供奉在店裡的財神:開門榜首件事即是給財神爺上香，上三支。
上香具體方式如下：
1、上香前先要求上香者必須用清水洗淨雙手，以表對神的尊敬。
2、平心靜氣，敬對財神。手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。如果香頭有火苗，則不可用 ...